大概從17日晚間開始，許多網(wǎng)友的朋友圈都被“是否支持人販子死刑”的信息刷屏了,，先是一波排隊“支持死刑”的聲音占據(jù)主流,，后是一篇“我為何不支持死刑”的分析文章呈“撥亂反正”之勢。目前,，這一話題仍在繼續(xù)發(fā)酵,，觀點仍是激烈碰撞。

這一話題之所以引發(fā)熱議,，不排除某婚戀網(wǎng)站的營銷炒作原因,。對于這種無情消費公眾善良之心的商業(yè)行為，每個人都有理由表達不滿和譴責,。不過,，這絕非話題刷屏最重要的原因，根本還在于話題與每個人的生活息息相關(guān),，打拐觸碰到了人們心中最柔軟,、最善良、最無助的地方,。為什么聚焦此類題材的電影《親愛的》《失孤》能夠感動許多人,？很大程度上也是題材的原因。在絕大多數(shù)家庭只有一個孩子的情況下,，一個孩子被拐賣便是一個家庭三代人的痛,，骨肉分離、家庭破碎,，甚至因此自殺,，這些電影中的情節(jié)在現(xiàn)實中也大抵如此。從一定程度上說,，拐賣孩子這種犯罪行為觸及了公眾的道德底線,，因為那是一群天真爛漫、未諳世事的孩童,，對他們的犯罪很難獲得人們的原諒,。所以,，當公眾面對這一話題時，有理由也有權(quán)利表達自己的憤怒,。在我看來,，這種憤怒恰是人性的一種自然釋放。

人們是如何表達對人販子的憤怒的,？現(xiàn)在的情況多是呼吁加重對拐賣收買兒童犯罪的處罰,，從倡導(dǎo)買方入刑，到倡導(dǎo)買賣同罪,，再到比較極端的呼吁買賣一律死刑,。這里面暗含著某種關(guān)聯(lián)：仿佛處罰力度越大，越能遏制拐賣犯罪,，越能紓解人們心中這股怒氣,。相信不少人在轉(zhuǎn)發(fā)和點贊“一律死刑”的言論時，內(nèi)心不自覺地就建立起了這種關(guān)聯(lián),。但實際上,，這種關(guān)聯(lián)是缺乏邏輯支撐和法律支持的。然而,，當人們的憤怒情緒被點燃起來后,，往往會想當然地建立起一種簡單的關(guān)聯(lián)來。這個時候,，邏輯的嚴密性和法律的規(guī)范性就顯得不那么重要,，人們更多是在選擇一個發(fā)泄對象和發(fā)泄窗口。也正是在這個憤怒的當口,，人們很容易被一些煽動性的言論所蒙蔽,、所蠱惑。這個時候,，每個人都會一不小心成為“憤青”,。在此次輿論風波中，一些憤怒的人就被誤導(dǎo)到了“一律死刑”議題上,，變成了不講邏輯的“憤青”,。

歷來在“憤青”的周圍都不缺乏“理中客”，在這次“一律死刑”爭議中同樣如此,。相比“憤青”,，“理中客”的觀點無疑具有理性、中立,、客觀的特征,，他們能夠一眼看出“憤青”的邏輯漏洞，能夠從現(xiàn)有法律法規(guī)中,、從國外同類犯罪案件中,、從可能出現(xiàn)的結(jié)果中論證“現(xiàn)行法律已經(jīng)足夠嚴厲”“死刑不一定能遏制拐賣犯罪”“死刑可能對被拐賣孩子的傷害更大”,。這些分析自有一定的道理，也是許多網(wǎng)友在第一輪憤怒刷屏后,，繼而轉(zhuǎn)發(fā)另一種聲音的原因,。不過，“理中客”也有自己的問題,。因為在這些人看來,，“憤青”的邏輯漏洞顯而易見，稍有一點邏輯常識和法律常識的人應(yīng)該一眼明了,，根本不應(yīng)該有那么多人盲從。也就是說,，“理中客”習慣在站位上居高臨下,，帶著一股理性優(yōu)越感，甚至是智商優(yōu)越感,。這也是“理中客”招人煩的原因所在,，他們的問題不在于觀點，而在于態(tài)度,。一般來說,，“憤青”因為太過感性和憤怒容易使觀點失偏，“理中客”又因為過于理性和冷靜而使觀點冰冷,。

因此,，在網(wǎng)絡(luò)爭辯過程中，我們要防止炒作暴力化或極端化,，甚至演化為線下不合宜的事件,。通過理性、帶有邏輯的辯論可以普及常識,，但過于情緒化的表達,、沒有邏輯的強詞奪理，則容易成為輿論暴力的發(fā)端,。這正是我們必須始終予以警惕的,。