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圖片來源：網(wǎng)絡

遲到早退“罰款”1000元,，為了上課從全國各地坐飛機趕來，開課前半小時先吟誦《孝經(jīng)》,。13日,，面對納稅上億元的福建民營企業(yè)家孩子的特殊培訓課在北京再次開課，此次有70余人參加,。他們將接受包括儒釋道思想,、責任擔當和經(jīng)濟商業(yè)知識的培訓。除課堂培訓，學員們還會有素質拓展,、組織參與公益活動的機會,。（6月14日《北京青年報》）

鼓勵“富二代”接受官方培訓

和靜鈞

最近有媒體報道稱，國家有關部門正在考慮給“富二代”和年輕企業(yè)家們制定行為規(guī)范,，以落實中央有關“引導非公有制經(jīng)濟人士,、特別是年輕一代致富思源、富而思進”的精神,。而福建省廈門市某區(qū)政府在這方面已經(jīng)有所行動,，面向分散在全國各地的福建民營企業(yè)家子弟開設特殊培訓課。有人對此表示不解,，認為這不是政府該做的事,，而且似乎是給“富二代”的特殊待遇，對其他社會群體不公,。筆者對這種質疑之聲不以為然,。

一直以來，中國“富二代”們都陷在一個集體性的社會負面“漩渦”：飆車,、炫富,、嬌生慣養(yǎng)、傲慢自大,、任性,、缺乏社會責任感、沒有擔當意識等等,。他們沉淪在“物質富二代”,，不能升華到“精神富二代”。盡管這些負面印象并非每一個“富二代”的專有標簽,，也非所有“富二代”都患上了“富二代”病,，但這些社會負面問題確實存在，并在某種程度上侵蝕“富二代”家業(yè)傳承根基,?？梢哉f，擺脫負面形象對于相關企業(yè)傳承和社會可持續(xù)發(fā)展都有現(xiàn)實意義,。

中國“富二代”是特定社會發(fā)展階段的產(chǎn)物,，這是有別于其他社會共同體的一個顯著特點，同時這也啟示著人們解決問題非得開辟尋常之法不可,，給“富二代”樹立規(guī)范或辦班絕對無關乎平等原則,。“富二代”的父輩們既是特定社會發(fā)展階段個人成功的幸運者,，也是改革開放“允許部分人先富起來”的政策受益者,，他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗無法復制，絕大部分“富二代”均出身家族企業(yè)?！案欢睖S為“物質富二代”,，非人性劣根性所注定，更多還是因為時空轉圜,，他們身上沒有被激發(fā)出父輩們曾有過的創(chuàng)業(yè)激情與社會擔當意識,，也沒有引導出感恩與思源之心。當這些“富二代”逐漸長大,，如果仍然放任于他們“自然造化”而不顧,，擁有充分潛在條件的“富二代”們將錯過時代，從而對我國民營企業(yè)以及非公有制經(jīng)濟發(fā)展帶來不可逆轉的負面影響,。

要保障民營經(jīng)濟的活力,，阻止家族企業(yè)落入“富不過三代”的魔咒，就得以社會使命感和更寬廣的情懷關注“富二代”成長,，讓他們樹立迫切想要追求的目標并根據(jù)目標建功立業(yè),，進而構成社會持續(xù)發(fā)展的動力。幫助“富二代”盡快變身為“創(chuàng)二代”,，是全社會共同面臨的任務,，我們不應把這種行動視為多余之舉或做其他曲解。

社會應給“富二代”一個社會契約式的“行為規(guī)范”,，其原則應集中在“富二代”守信,、行善、創(chuàng)業(yè),、感恩等精神的培育上,，適當約束不當?shù)乃饺伺c公共行為，與國家同命運共呼吸,，有高于普通人的社會擔當,。這些行為規(guī)范可能要高于普通的社會行為標準，并能得到“富二代”們自覺自愿的遵守與堅持,。

按照上述指引，政府面向“富二代”開設特訓班的做法應當?shù)玫焦膭?，通過開班宣揚“孝文化”,、探索經(jīng)商管理之道，有組織,、有規(guī)劃,、有步驟地推進培訓，盡快觸發(fā)“富二代”的“轉型升級”,。當然,，開辦培訓班時要堅持費用自理原則，以保證不侵占和濫用公共財政資金。（環(huán)球時報）

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培訓富二代，真不是政府的活

項向榮

培訓富二代的事,，近年來已經(jīng)激起很多口水,。沾上富二代的邊兒，培訓費自然沒有便宜的,，加上培訓的目的到底是為什么都成了討論的對象,。當然這些都不是個事，人有錢,，不在乎,。是個事的倒是為什么是政府部門來操心這事？這也是網(wǎng)上很多人質疑的,。我以為,，培訓富二代，真不是政府職責范圍內的事,，而且有違公平,。

私下猜測政府代辦富二代培訓班的目的，可能在于：富一代白手起家餐風露宿,，歷經(jīng)篳路藍縷,，才有今日產(chǎn)業(yè)之輝煌。如果富二代不知稼穡之艱難,，不知進取揮霍糟蹋一空,，那么產(chǎn)業(yè)大廈崩塌，將造成社會資源浪費并導致不穩(wěn)定因素,。政府今日培訓富二代,，是為避免資源的這種“浪費”發(fā)生。應當說,，這種考慮的出發(fā)點是好的,。

但我以為，這種想法違背社會的自然法則,，因為這種“浪費”實非浪費,。如原始森林中，一棵大樹在壽終正寢轟然倒塌之后,，它的軀干將為底下的土壤提供養(yǎng)分,，滋養(yǎng)周邊的幼苗，使它們也有機會成為參天大樹,。在這一循環(huán)之中,，能量并沒有浪費,，只不過從這一家轉到另一家，并且在這種萬物更新循環(huán)之中,，創(chuàng)新才更有可能發(fā)生,，才能產(chǎn)生新一代更強壯的大樹。而如果管理者非要通過掌控之手讓強者恒強,，操心富二代的接班問題,，那倒是有違公平的法則，試看大樹的陰影之下,，有多少柔弱樹苗能獲得成長機會,？連照射到陽光的機會都沒有。同樣,，在累世幾代傳承的強大家族企業(yè)壓力之下,，又有多少窮小子白手起家的機會？政府關心國企,，那是分內之事,，可如果是管起家族企業(yè)的家事，是否有違市場經(jīng)濟的原則,？是否會引起不必要的猜測,？

關于家族企業(yè)的弊病，這里就不贅述了,。家族企業(yè)的出路,，可以通過職業(yè)經(jīng)理人的方法解決。至于富二代,，怎么活法也是他們自己的事,，是瀟灑地活，還是面壁修禪清心寡欲地活,，都應由他們自己選擇,。如果他本人不樂意，那么強按牛頭“培育”他們治國齊家的本領,、手段,，其實也是有違公平的。假如有一天富一代的企業(yè)因富二代經(jīng)營不善而倒閉,，也不是什么大不了的事,，只不過是資源轉到其他人手里罷了，這種財富分散化過程其實也是有助于整個社會的平等的,，有助于激發(fā)競爭與創(chuàng)新的，是市場經(jīng)濟的一部分,，政府部門不應過多操心,。

并且最重要的是,，政府真不必關注個別人的財富得失，而是應當關注整個社會的財富創(chuàng)造能力,。不應關心個別企業(yè)的命運,，而是應當關注市場秩序的維護。扶持弱勢的小企業(yè)成參天大樹,，讓競爭創(chuàng)新之花常開,，幫助社會中諸如留守兒童、失業(yè)人員等弱勢群體,，讓他們和其他人一樣充分地享受到陽光,，等等，這才是政府首要的職責,。（錢江晚報）

政府辦班培訓“富二代”是種大局觀

卞廣春

參與培訓的70多名學員,，習慣性地被社會稱為“富二代”。由于這是福建省廈門思明區(qū)政府組織的培訓班,，政府培訓“富二代”旋即出現(xiàn)熱議,。有網(wǎng)友認為，不為窮人辦班,，卻專為富人辦班,，是媚商思維。如此將辦班的思明區(qū)政府推到了風口浪尖,，這是網(wǎng)友對“富二代”形象和政府思維的誤解,。

“富二代”在公眾眼里的形象不佳、聲譽不高,，公眾自然對他們有抵觸,。但父母對他們的教育存在時間不多、文化不夠,、說服影響力不深的客觀情況,，“富二代”群體也良莠不齊，一棍打一船既不客觀也不公平,。政府辦班培訓“富二代”,，公眾應全面看問題。所謂全面,，就是要多層次,、多維度。政府辦班培訓涉及辦班經(jīng)費,、政府職責,、社會影響與效果。只看一面,，只知其一不知其二,，或者戴著有色眼鏡,，就會有失偏頗。

思明區(qū)是閩商集中的地區(qū),，曾有民營企業(yè)納稅大戶希望政府幫忙做好孩子的思想教育工作,。因此，政府于2013年面對全國知名閩商的第二代開展培訓,。但區(qū)政府只負責制定培訓方案,、邀請專家授課，培訓期間的往返交通費用,、食宿費用由學員們自理,，食宿按照政府的統(tǒng)一安排，參加培訓者不能講價錢享受特權,。政府辦班起牽線搭橋作用,，沒有用納稅人的錢為“富二代”提供服務，公眾需要理解,。

政府根據(jù)不同群體的需求,，作出具體服務，是一種工作職責,，更是大局觀念,。旁觀者覺得政府厚待富二代，或者覺得政府對富商獻媚,，要靠事實說話,。憑感情用事，憑印象打分,，對富商,、對政府的評價自然有失公允。還有人希望政府更多兼顧窮人的利益,，這并沒有錯,，但政府眼里不應該有“富二代”、“窮二代”的區(qū)別,，應該力所能及地服務好每一部分群體,。

培訓“富二代”，其實是一舉多的事情,。這既是對民營企業(yè)家需求的回應,，體現(xiàn)政府與他們的互動結果，也是對企業(yè)未來發(fā)展的一種關注與期待,。政府培訓班的意義更大于社會辦班,。嚴格的紀律和處罰規(guī)定，有助于他們消除自身具有的獨特優(yōu)越感，使習慣的狂傲與霸氣得以收斂,。實際上,，這些企業(yè)的興旺發(fā)展,，更直接關系到地方經(jīng)濟的盛衰,，關系到企業(yè)職工的福祉，關系到社會的和諧與穩(wěn)定,?！案欢彼刭|過低，對家族企業(yè)是致命傷,，對社會也是潛在的危機甚至不幸,。

?“富二代”變“創(chuàng)二代”光靠政府培訓班還不夠

?朱清建

“炫富豪宅飆車案，美女如云左右伴,，吸毒賭博樣樣精,，唯有接班最難辦”，網(wǎng)絡上有人給富二代貼上了奢靡,、墮落,、無能的標簽。如今,，已進入富二代接班的密集期,，隨著上世紀八九十年代的“創(chuàng)一代”逐漸到了退休年齡，未來5至10年將是“創(chuàng)二代”接班的高峰期,，“富二代”,、“創(chuàng)二代”們開始走上前臺，做出自己的人生選擇,。

于社會形象,、接班緊迫性考慮，地方政府強化對“企二代”或者通俗地講“富二代”的培訓,，是政府對于特定社會群體的服務,、幫助，值得肯定,。但其效用堪憂,，一者，遲到早退“罰款”1000元,，對于這些奢侈消費習以為常的他們來講,，只是毛毛雨，并不能起到懲罰作用,。二者,，他們多是父母強迫而非主動報名參與，其目的性不明,、動機不純,。三者,，孝經(jīng)等傳統(tǒng)文化能否入耳如心？一個培訓班的效力有多大,，即便有用,，能持續(xù)多長時間？

之前的“富二代”培訓調查也佐證了這點,。如今,，各類打著“富二代”培訓旗號的新型教育應運而生，有71%的富裕家庭子女受訪者表示參加過該類培訓班,，但很多“富二代”參加培訓班多是父母之命,。

因此，我們不能將“富二代”向“創(chuàng)二代”轉變的寶壓在政府培訓班上,。對此,，還需多方著力，首先是教育發(fā)力,。如果說其上一輩是打江山的,，在作風上有“土豪”痕跡的話，“富二代”應該向著貴族的方向發(fā)展,，所謂貴族,，是指自身物質富有，同時多彩才藝,，并有一顆悲天憫地,、關注蒼生的心，思想格調高尚,，追求民主,、平等，熱衷慈善……這些都需要教育發(fā)力,，接受優(yōu)質教育,，接受精神洗禮，樹立平視蒼生,、百姓的價值觀,。

其次，經(jīng)歷發(fā)力,。富二代們生活奢侈,、揮霍無度、浮夸炫富,、吸毒賭博,、挑戰(zhàn)道德法律底線……都與其嬌生慣養(yǎng)、“談笑有巨富，往來無藍領”的環(huán)境有關,，不知道錢的價值,，不知道底層或者普通百姓人家的生存現(xiàn)狀，于是乎惻隱之心下會發(fā)出“何不食肉糜”的離奇之語,，及平日里形成的奢靡荒誕做派,。對此，還需將他們“趕出家門”,、品嘗人生之苦,、體會社會常態(tài)，才能樹立正確的人生觀,、世界觀。

三者,，制度發(fā)力,。2010年，巴菲特與蓋茨掀起一場運動“裸捐”運動,，并引得眾多富豪加入,。在我國，看似是不可思議的,，其實,，美國有著健全的遺產(chǎn)稅制度和慈善免稅制度，與其遺產(chǎn)繼承,，不如做慈善,，甚至贈與在有些州也是征稅的。這對于“富二代”們面對巨額財富無所適從,、沒有發(fā)展動力都是巨大制度利好,，這讓追逐財富成為一種人生價值的追求和造福社會的方式。慈善,，將是改變“富二代”負面形象的重大法器,。

恰逢其時的是，國家層面亦是認識到了富二代對于國家,、社會發(fā)展的不可或缺性,。近日，國家統(tǒng)戰(zhàn)部表示,，要為中國“富二代”和年輕企業(yè)家們樹立行為規(guī)范,。而此前，習近平總書記要求統(tǒng)戰(zhàn)部“要引導非公有制經(jīng)濟人士,、特別是年輕一代致富思源,、富而思進”。而且，2008年,，一個名為“接力中國”的青年精英協(xié)會在上海成立,，他們希望通過自身努力，完成富二代向創(chuàng)二代的轉變,，最終實現(xiàn)接力中國——這就是富二代們的理想彼岸和社會期盼,。

培訓班“遲到曠課罰千元”算個啥懲罰？

晴川

企業(yè)家為地方經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大貢獻,，為他們解決后顧之憂本無可厚非,，而要讓這些“富二代”變成地方經(jīng)濟的“創(chuàng)二代”，成為地方經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展動力引擎和新鮮血液,，需要有人為他們的人生航向及時矯正指引,，促進成熟。從這個角度說,，政府為企業(yè)家“二代”辦培訓班,，既是一種人文關懷，也是一種管理智慧,，理應獲得社會理解和肯定,。但網(wǎng)民似乎并不買賬，關注與質疑幾呈一邊倒之勢,。這一點不奇怪,。

讓人驚詫莫名的，首先是“遲到曠課罰千元”這種處罰模式,。任何形式的懲罰,，只要奔著治病救人而去的，都會起到一定作用,。金錢懲罰最簡單,，但在所有的懲罰形式中，卻也是最沒智慧因而也最容易引發(fā)爭議的懲罰,。企業(yè)家后代生長的特殊環(huán)境是他們罹患上富貴病,、嬌氣病的土壤，這是教育的缺失,，很大程度上也是“錢多多”惹的禍,。雖然罰款全部捐予慈善，堵住了輿論悠悠之口,，但對于最不缺錢的他們,，這種懲罰又能算個什么懲罰？而且,，隨意這么大額度地罰款,，是否合理合法,，怕也不難判斷。

關鍵是,，遲到早退甚至缺席都可以通過花錢擺平,，這不是在這些“富二代”內心播下“責任擔當”的種子，而是在用事實印證“金錢萬能”這個可怕的論調,。這哪里是在為他們的人生引航,，分明是要將他們引向人生歧途。而這,，對整個社會心理,，也將是一次魯莽的、不計后果的沖擊,。

真正有力的教育,，就是要罰他們最不能忍受的，比如罰其做苦力,，做義工,，哪怕為同學打掃衛(wèi)生也比罰款強。沒有痛感,，哪有反思？沒有反思,，何談效果,？罰款這種不痛不癢的懲罰，讓人看不到一點真誠,，甚至連找個借口“殺富濟貧”的鬧著玩都算不上,，這不是在幫忙教育，簡直是給他們的人生制造誤導,，增添煩憂,。

人有喜好厭惡，但不能失掉底線,；十指有長短,，但不能因為貢獻有大小就可以如此露骨功利地加以區(qū)別。某種程度上說,，相對于為地方經(jīng)濟做出大貢獻的企業(yè)家們,，作為弱勢群體的農(nóng)民工等，他們父母的生活,、子女的教育,、安全等后顧之憂更需要政府的“培訓班”給予關切。這種“私人定制”式的厚此薄彼的“媚民”教育才更能一起社會共鳴,。搞反了,，弄顛倒了,，哪怕理由再多，做得再滴水不漏,，都難逃權力“媚錢媚貴”的質疑,，別說社會共鳴，能不起哄就很不錯了,。