近日，北京市公交總隊(duì)民警經(jīng)過前期偵查,，將一名喬裝殘疾人乞討的男子抓獲,，該男子因擾亂公共場(chǎng)所秩序被警方處以治安拘留,。經(jīng)調(diào)查，該男子姓李,，今年46歲,，李某假裝殘疾乞討，其月收入比幫助他的王先生月收入高出3倍多,，而且靠扮演腿腳殘疾這招,，李某已經(jīng)在北京買了兩套房子。 （3月2日 北京青年報(bào) ）

乞討一直伴隨著人類文明的整個(gè)進(jìn)程,，乞討是無論哪個(gè)國(guó)家,、哪種社會(huì)制度都無法杜絕的行為。是懲罰還是憐憫?眾說紛紜,，莫衷一是,。

并且，隨著人們追求物質(zhì)財(cái)富手段的多樣化和價(jià)值觀的多元化,，乞討所受到的道德壓力越來越小,，對(duì)于大部分街頭行乞人員來說，乞討不再是生活無著情況下不得已的"活命"手段,，而是成為與打工,、種地一樣的“謀生”手段。也由此出現(xiàn)了一些職業(yè)乞討者,，他們用虛假消費(fèi)著人們的同情心,，從而獲取超額的利潤(rùn),。

如新聞中所描述的，假乞丐的收入居然能夠在北京買兩套房,，不禁讓人疑問：乞丐們的收入真有那么高,？即便真的有那么高，為何無人爭(zhēng)做乞丐,？

原因也很簡(jiǎn)單：即便是假乞丐,，也必須在烈日下叩頭乞討，忍受白眼,。這恐怕一般人難以忍受,。可見,，乞丐也是難做的,，那么我們就更要深度思考一下：為什么有這么多市民愿意將錢給那些乞丐，卻不愿意將錢捐給正規(guī)的慈善機(jī)構(gòu),？因此,，我們需要兩個(gè)問題。一是,，如何引導(dǎo)市民將錢捐人正規(guī)的慈善機(jī)構(gòu),；二是，如何確保救助機(jī)構(gòu)能夠真正救助窮人,，從而讓乞丐走出行乞者的行列,。筆者以為，思考這兩個(gè)問題比動(dòng)用警力打擊假乞丐更加文明,。

另外,，職業(yè)乞討者之中有些在生理上確實(shí)患有重病的，由此,，分類救助才能實(shí)現(xiàn)管理的優(yōu)化,。對(duì)鰥寡孤獨(dú)、傷殘病廢者要實(shí)行收養(yǎng)救助,。因?yàn)樗麄儫o依無靠,，完全喪失生產(chǎn)能力和生活來源。

對(duì)未成年乞討者應(yīng)實(shí)行社會(huì)關(guān)注,、家庭寄養(yǎng)制度。這些孩子大多數(shù)缺少父母之愛,，不能和正常的孩子一樣接受教育,，心理都有一些缺失，為了使這些孩子健康成長(zhǎng),，政府鼓勵(lì)更多有能力的家庭來寄養(yǎng)這些孩子,。

而對(duì)職業(yè)乞討者（包含一些假乞丐）要實(shí)行控制式救助,。使其學(xué)習(xí)技能，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念和自食其力意識(shí),，簡(jiǎn)單地拘留不但不能解決實(shí)際問題,，而且助長(zhǎng)他們好逸惡勞的習(xí)性。

而對(duì)于幾種情況兼有者,，救助是第一位的,，配套的規(guī)勸措施應(yīng)該放到第二位。

康德說過,，天上的星空和心中的道德法律是永恒畏懼的東西,。作為一個(gè)乞討者沒有什么，任何人都可能成為乞討者,。而面對(duì)這些乞討者,，感化救助比打擊遣送來得更加有效。