這幾天,，河南寶豐一中成為輿論關注的熱點,，因為校方不僅要求學生向孔子像集體下跪磕頭,，還規(guī)定在校學生每天清晨5點必須起床誦讀《道德經》,，不少在校學生對此怨聲載道,。

在校方看來,，跪天跪地跪父母是文化傳統(tǒng),，跪孔子亦然，與封建無關,，學校目前的做法與國家的教育理念吻合,，但目前還不成系統(tǒng)，在傳統(tǒng)文化教育方面“做得很少,，還遠遠不夠”,；媒體和網友不應該如此敏感，更不應該扣大帽子,。

問題在于,，讓學生跪拜的初衷是什么？放在今天的孩子身上是否適宜,？有沒有考慮他們的感受,？

毋庸置疑，學校引導學生親近先賢,、親近傳統(tǒng)文化,，這本身是好事。但是,，好事能否辦好,，關鍵在學生,，畢竟他們才是學習和受益的主體。如今,，學生一肚子委屈,，敷衍了事、應付交差,，傳承的效果可想而知,。

然而，最該反思的是學校,。學校非但沒有從中汲取教訓,，還理直氣壯地宣稱，學生下跪是油然而生,，這何嘗不是一種自欺欺人,？殊不知，對學生訴求不以為然,，對網絡民意無動于衷,，恰恰是與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求相去甚遠。

國學不是只教四書五經和蒙學,，也不是簡單地穿漢服,、唐裝，而是一種文化,、一種傳統(tǒng),，對待國學不能急功近利。寶豐一中之所以不遺余力地要求學生跪孔子,、誦經,，是因為校長認為“跪孔子、讀經能上北大清華,，讀完學渣變學霸,，學霸上清華”。這樣的理念,，讓人很不情愿地看到了應試教育的影子,。

無獨有偶，社會上那些熱熱鬧鬧,、紅紅火火的國學班,，往往有名無實，透著銅臭味,。一些家長把孩子送進去,，其出發(fā)點更多的是不希望孩子輸在起跑線上。

對此,，復旦大學教授錢文忠曾一針見血地指出,，我們原來把國學一腳踩到底,，后來又把國學捧上天，其實這都是不對的?，F在好多國學班,，其實也就是生意。這種泛商業(yè)化的現象不該出現,。

國學熱背后當有冷思考,。我們首先應該弄明白，學生需要怎樣的國學教育,？教國學的目的何在,？

習近平總書記在談到對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度時指出，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系,，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應,、與現代社會相協(xié)調，以人們喜聞樂見,、具有廣泛參與性的方式推廣開來,。也就是說，傳承歷史文化也要講究方式方法,，強調形神兼?zhèn)?，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承,。

學國學要學其精髓，學會引申,，懂得從國學的道理中引申成兒童文學的閱讀,，讓兒童從文學讀物中承接國學的精髓，然后落實生活中,，這樣學習國學才有意義,。

回歸理性，是一個社會成熟進步的標志,。寶豐一中如此“親近”先賢的做法提醒我們,，民族復興道路上，重建精神道統(tǒng),，時不我待,。但越是在這個時候，越要保持一分清醒,，一分理性,，要實實在在地學，循序漸進地學,，不能變味,。（福建日報）