日前，上海某民辦高校舉辦“孝敬文化節(jié)”，800多名學生集體在父母面前下拜磕頭,，在父母的頭上拔下一根白頭發(fā),，永遠留念。在場的學生和家長淚流滿面,，被媒體稱為“場面感人”,。

800多人一齊跪拜，這樣的場面真的從電視熒屏來到了現(xiàn)實中,。在古代中國,，天、地,、君,、親、師皆可拜,，跪拜就意味著以犧牲尊嚴的方式,，去表達對處于等級上位者的尊敬，并且是一種很極端的方式,，是程度極深的自我矮化,，這也是為什么乾隆接見馬嘎爾尼時也會因這種極端之禮而產(chǎn)生外交風波。

跪拜體現(xiàn)了森嚴的等級意識,，早在20世紀初就被視為文化糟粕的一種,，遭受過猛烈批判。即使今天以“弘揚孝道”的名義重現(xiàn),，同樣讓人感到刺眼,。在一場跪拜之后，學生,、家長都“淚流滿面”,，這到底是因為家庭倫理關系真正得到了關注，還是僅僅源于集體行為的情緒裹挾,？更深一點追問,，跪拜究竟對理解孝道、對培養(yǎng)和諧的家庭關系有多大作用,？應當深入考究,。

孝道被視為傳統(tǒng)文化的一部分，其內(nèi)涵應當是豐富而深刻的,，而跪拜是一種陳舊的表現(xiàn)形式,，對表現(xiàn)形式大力弘揚,，便是淪為了一場形式主義。孩子跪拜家長,，與其說是能讓孩子理解父母的苦心,，倒不如說固化了孩子服從的等級意識。如此培養(yǎng)出來的家庭關系,，是指令下達似的單向溝通,，而非交流理解的雙向表達。這本質(zhì)上與“棍棒出孝子”的理念沒有區(qū)別,，都是在家庭中復刻的一套等級關系,。

用跪拜弘揚孝道也與現(xiàn)代教育理念相悖?，F(xiàn)代教育講究的是家庭成員之間的平等與理解,，在意見充分表達的基礎上，去表達親人之愛,，釋放家庭的溫暖,。讓子女懂得孝順，應當培養(yǎng)他們的責任意識,，去理解父母的情感需要,，將心比心地體諒父母，這些顯然在平等自由的家庭比等級森嚴的家庭要容易實現(xiàn),。

這所民辦高校的做法不是個例,，在不少地方，都出現(xiàn)了僅是刻板復制傳統(tǒng)儀式,，便聲稱是進行孝道教育,、弘揚傳統(tǒng)文化的情況。所謂傳統(tǒng)文化,，是個內(nèi)涵豐富,、外延廣闊的概念，如何在其中尋找合理成分與當代理念嫁接,，也應當是一個系統(tǒng)性工程,。當前，“國學熱”興起時間并不長,，無論是理論研究,、師資培養(yǎng)都顯不足，不少學校也缺乏沉下心來鉆研精髓的耐心,，只好模仿形式,，于是便出現(xiàn)了跪拜就是孝道、流淚就算教育的情況。

弘揚孝敬文化當然沒錯,，但還是應當少一些博人眼球,、急功近利，多一些循循善誘,、沉穩(wěn)厚重,。