【有人說，上海法官鄒碧華之所以受到整個法律界的尊敬,，得到社會廣泛的關(guān)注,，與他所分工主管的上海司法改革試點有關(guān)，與當(dāng)下“法治中國”建設(shè)有關(guān),。就在他離世前后的一周,，復(fù)旦投毒案二審的子夜激辯，聶樹斌案的異地復(fù)查,，呼格案的沉冤昭雪,，讓人們既體味到司法改革的緊迫，也感受到司法改革的前行,。而繼今年6月經(jīng)中央批復(fù)通過試點方案,、上海成為全國司改“排頭兵”后，半年來,，又有6個省市的司法體制改革方案獲得中央批復(fù)同意,。無論從力度還是廣度看，司法改革正在更大范圍內(nèi)積極有效地推開,。

改革的千針萬線,，最終要靠擔(dān)當(dāng)者牽引。十八屆四中全會給司法改革注入強大動力,，激蕩起人們的法治夢,、中國夢。面對這樣的改革大潮，能否把握歷史機遇,、凝聚社會共識,，如何推動司法改革、建設(shè)法治中國,，不僅需要法律界人士認(rèn)真探討,、積極探索，也需要上自國家下至個人的同心向力,，構(gòu)建起共同體意識,。這，或許正是我們要從“鄒碧華現(xiàn)象”中汲取的可貴力量,。

——編者】

合力啃下司改“硬骨頭”

舒銳

很少有哪位法官在離去時,，能夠像鄒碧華法官這樣得到如此贊譽和惋惜。這當(dāng)然與鄒法官個人學(xué)識與人品有直接關(guān)系,，更重要的,，是引發(fā)了人們對司法改革的關(guān)注。

鄒法官是上海法院司法改革的主要“操盤手”,，而上海正是全國司改的排頭兵,。“出師未捷身先死”,，人們?yōu)橹l(fā)出“船到江心,，操槳者驟然沉默”的感嘆。實際上,，法律人惜碧華,，一定程度上，體現(xiàn)出他們對司改的思考,，甚至是憂患意識,。

新一輪司法改革的試點工作正在進(jìn)行中，四中全會更對司法改革作出了戰(zhàn)略部署,。今天的司法改革,，涉及諸多“硬骨頭”，改革已不可能如改革初期那樣受益者廣泛,，必然觸動部分既有利益,。改革就是保護(hù)合理利益、剔除不正當(dāng)既得利益,。司改就是要讓法律共同體得到保障與尊重,，讓普通民眾得到公正高效的司法服務(wù)。

知易行難,，案多人少,、待遇低、壓力大、得不到尊重,，這是不少法院工作人員的直觀感受,。如果說，鄒法官是為司改獻(xiàn)出生命的第一人,，那么我們必須警醒,，不能讓更多可敬,、可愛的法官們以離開法院的方式為司改犧牲,。而這需要靠職業(yè)保障、職業(yè)前景來實現(xiàn),。從這個意義上,，司改成功不能通過法院一家之力而得以實現(xiàn)，更需要得到全社會的關(guān)注與支持,。

干將莫邪,，投爐問劍；碧華盡瘁,，獻(xiàn)身司改,。司法公正高效是關(guān)乎全體人民福祉的事業(yè)，但愿碧華法官的逝去能夠引起社會各界對司法改革應(yīng)有的重視,，讓我們攜手將其未完成的事業(yè)繼續(xù)下去,，以慰天靈。

（作者為北京市西城區(qū)人民法院法官）

建立改革者共同歸屬感

宋通

鄒法官去世后,，在媒體報道中看到他說過的一句話,，頗能引發(fā)我的共鳴和思考。他認(rèn)為,，律師對法官的尊重程度,，表明一個國家法治的發(fā)達(dá)程度；而法官對律師的尊重程度,，則表明這個社會的公正程度,。這提醒我們，在法官與律師之間,，是不是除了“對抗”,，還可以有“相惜”？而這種相惜,，或許正是建立改革者之間共同歸屬感的體現(xiàn),。

在我的律師執(zhí)業(yè)生涯中，與法官,、檢察官打交道可謂數(shù)不勝數(shù),，同行之間交流時，最常慨嘆的,，就是律師辦案不易,。一方面，是當(dāng)事人和社會公眾對法律從業(yè)者不理解,，甚至冷嘲熱諷,；另一方面，則來自于法官和律師的關(guān)系,。鄒法官的離去之所以在律師界引起震動,，甚至包括許多未曾與之有接觸的律師，就是因為從他的身上,，看到了跨越本職的法治精神,。

全面推進(jìn)依法治國是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命，需要付出長期艱苦的努力,。中國司法改革之路漫漫,，需要包括法官、檢察官,、律師,、法學(xué)教授以及職業(yè)立法者、社會法律服務(wù)者等在內(nèi)的法律職業(yè)共同體,，一起為之努力和奮斗,。法治文明是現(xiàn)代社會進(jìn)步的表現(xiàn)，法律職業(yè)共同體的形成和完善是法治社會運行的載體,。沒有法律職業(yè)共同體,，何談法治？法治不成熟,，亦難有發(fā)達(dá)的法律職業(yè)共同體,。

律師界對鄒碧華法官的悼念和稱贊，讓“法律職業(yè)共同體”曙光微現(xiàn),。在全面推進(jìn)依法治國和新一輪司改的大背景之下,，構(gòu)建一個趨于成熟和發(fā)達(dá)的法律職業(yè)共同體，必將成為司法改革和社會進(jìn)步的重要一步,。

（作者為北京市朝陽區(qū)律師協(xié)會行政與政府法律顧問業(yè)務(wù)研究會主任）

改革現(xiàn)場離不開身體力行

田飛龍

法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰,。在當(dāng)前司法權(quán)威不高的情況下，“鄒碧華現(xiàn)象”或許提供了中國司法權(quán)威成長的一條新路徑,，即：不以官階和法律強制賦權(quán),，而以法官身體力行的典范行為提升司法權(quán)威和公眾認(rèn)同度。

“以道德滋養(yǎng)法治精神,、強化道德對法治文化的支撐作用”,，四中全會對依法治國與以德治國關(guān)系的描述,，不僅勾畫了推進(jìn)法治與德治的藍(lán)圖，更對法律人提出了必須具備的法律與道德的雙重素養(yǎng),。中國法治的深度推進(jìn),、規(guī)范發(fā)展，必然要求有自身的榜樣和典范作為職業(yè)精神的肉身承載,，這是鄒法官的職業(yè)天命,，也是司法權(quán)威成長的一般規(guī)律。職業(yè)權(quán)威并非直接來自法律規(guī)定,，而是來自擔(dān)綱這一職業(yè)的自覺主體的典范行為,。正是在具體司法和司法改革上的價值取向和實際成就，鄒法官贏得了法律界的尊敬,。他的身后哀榮,，決定了“鄒碧華現(xiàn)象”不會一騎絕塵,，而是響應(yīng)者眾,。

司法改革是一個職業(yè)的集體事業(yè)，需要犧牲奉獻(xiàn),、典范個體與公眾認(rèn)同,。作為后發(fā)法治國家，中國司法一直在為提升權(quán)威與地位積極努力,。這些年來,，司法界一直在尋求一種復(fù)雜的“賦權(quán)”安排：第一，體制賦權(quán),，即通過窮盡體制性司法資源以盤活“存量”,，獲取自上而下的司改空間，以擴大“增量”,，新一輪司改也命意于此,；第二，文化賦權(quán),，即通過法治觀念的繼續(xù)啟蒙,，改變法官在政治與社會文化中的處境和地位。一些法官主動進(jìn)行法律譯介和寫作,，彰顯此意,；第三，魅力型人格賦權(quán),，即通過法官典范的樹立贏得自下而上的公眾認(rèn)可,。鄒法官幾乎在上述任何一個層面均有不凡表現(xiàn)，因而積極穩(wěn)健地推進(jìn)了司法權(quán)威成長,。

中國司改,，也有著改革之艱難,，接續(xù)的是中國百余年探索現(xiàn)代治理模式的宏觀政治使命?！班u碧華現(xiàn)象”也是對所有改革領(lǐng)域的隱喻和啟發(fā),。在一個新的治理時代到來之際，尤其需要無數(shù)“操盤手”身體力行地奮斗在改革現(xiàn)場,，豎起新一輪治理改革和時代精神移轉(zhuǎn)的風(fēng)向標(biāo),。

（作者為北京航空航天大學(xué)高研院院長助理，法學(xué)博士）