【有人說,，上海法官鄒碧華之所以受到整個法律界的尊敬,，得到社會廣泛的關注，與他所分工主管的上海司法改革試點有關,，與當下“法治中國”建設有關,。就在他離世前后的一周,，復旦投毒案二審的子夜激辯，聶樹斌案的異地復查,，呼格案的沉冤昭雪,，讓人們既體味到司法改革的緊迫，也感受到司法改革的前行,。而繼今年6月經(jīng)中央批復通過試點方案,、上海成為全國司改“排頭兵”后，半年來,，又有6個省市的司法體制改革方案獲得中央批復同意,。無論從力度還是廣度看，司法改革正在更大范圍內(nèi)積極有效地推開,。

改革的千針萬線,，最終要靠擔當者牽引。十八屆四中全會給司法改革注入強大動力,，激蕩起人們的法治夢,、中國夢。面對這樣的改革大潮,，能否把握歷史機遇,、凝聚社會共識，如何推動司法改革,、建設法治中國,，不僅需要法律界人士認真探討、積極探索,，也需要上自國家下至個人的同心向力,，構建起共同體意識。這,，或許正是我們要從“鄒碧華現(xiàn)象”中汲取的可貴力量,。

——編者】

合力啃下司改“硬骨頭”

舒銳

很少有哪位法官在離去時，能夠像鄒碧華法官這樣得到如此贊譽和惋惜,。這當然與鄒法官個人學識與人品有直接關系,，更重要的，是引發(fā)了人們對司法改革的關注,。

鄒法官是上海法院司法改革的主要“操盤手”,，而上海正是全國司改的排頭兵?！俺鰩熚唇萆硐人馈?，人們?yōu)橹l(fā)出“船到江心，操槳者驟然沉默”的感嘆,。實際上,，法律人惜碧華,，一定程度上，體現(xiàn)出他們對司改的思考,，甚至是憂患意識,。

新一輪司法改革的試點工作正在進行中，四中全會更對司法改革作出了戰(zhàn)略部署,。今天的司法改革,，涉及諸多“硬骨頭”，改革已不可能如改革初期那樣受益者廣泛,，必然觸動部分既有利益,。改革就是保護合理利益、剔除不正當既得利益,。司改就是要讓法律共同體得到保障與尊重,，讓普通民眾得到公正高效的司法服務。

知易行難,，案多人少,、待遇低,、壓力大,、得不到尊重，這是不少法院工作人員的直觀感受,。如果說,，鄒法官是為司改獻出生命的第一人，那么我們必須警醒,，不能讓更多可敬,、可愛的法官們以離開法院的方式為司改犧牲。而這需要靠職業(yè)保障,、職業(yè)前景來實現(xiàn),。從這個意義上，司改成功不能通過法院一家之力而得以實現(xiàn),，更需要得到全社會的關注與支持。

干將莫邪,，投爐問劍,；碧華盡瘁，獻身司改,。司法公正高效是關乎全體人民福祉的事業(yè),，但愿碧華法官的逝去能夠引起社會各界對司法改革應有的重視，讓我們攜手將其未完成的事業(yè)繼續(xù)下去,，以慰天靈,。

（作者為北京市西城區(qū)人民法院法官）

建立改革者共同歸屬感

宋通

鄒法官去世后,，在媒體報道中看到他說過的一句話，頗能引發(fā)我的共鳴和思考,。他認為,，律師對法官的尊重程度，表明一個國家法治的發(fā)達程度,；而法官對律師的尊重程度,，則表明這個社會的公正程度。這提醒我們,，在法官與律師之間,，是不是除了“對抗”，還可以有“相惜”,？而這種相惜,，或許正是建立改革者之間共同歸屬感的體現(xiàn)。

在我的律師執(zhí)業(yè)生涯中,，與法官,、檢察官打交道可謂數(shù)不勝數(shù)，同行之間交流時,，最?？畤@的，就是律師辦案不易,。一方面,，是當事人和社會公眾對法律從業(yè)者不理解，甚至冷嘲熱諷,；另一方面,，則來自于法官和律師的關系。鄒法官的離去之所以在律師界引起震動,，甚至包括許多未曾與之有接觸的律師,，就是因為從他的身上，看到了跨越本職的法治精神,。

全面推進依法治國是國家治理領域一場廣泛而深刻的革命,，需要付出長期艱苦的努力。中國司法改革之路漫漫,，需要包括法官,、檢察官、律師,、法學教授以及職業(yè)立法者,、社會法律服務者等在內(nèi)的法律職業(yè)共同體，一起為之努力和奮斗,。法治文明是現(xiàn)代社會進步的表現(xiàn),，法律職業(yè)共同體的形成和完善是法治社會運行的載體,。沒有法律職業(yè)共同體，何談法治,？法治不成熟,，亦難有發(fā)達的法律職業(yè)共同體。

律師界對鄒碧華法官的悼念和稱贊,，讓“法律職業(yè)共同體”曙光微現(xiàn),。在全面推進依法治國和新一輪司改的大背景之下，構建一個趨于成熟和發(fā)達的法律職業(yè)共同體,，必將成為司法改革和社會進步的重要一步,。

（作者為北京市朝陽區(qū)律師協(xié)會行政與政府法律顧問業(yè)務研究會主任）

改革現(xiàn)場離不開身體力行

田飛龍

法律的權威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。在當前司法權威不高的情況下,，“鄒碧華現(xiàn)象”或許提供了中國司法權威成長的一條新路徑,，即：不以官階和法律強制賦權，而以法官身體力行的典范行為提升司法權威和公眾認同度,。

“以道德滋養(yǎng)法治精神,、強化道德對法治文化的支撐作用”，四中全會對依法治國與以德治國關系的描述,，不僅勾畫了推進法治與德治的藍圖,，更對法律人提出了必須具備的法律與道德的雙重素養(yǎng)。中國法治的深度推進,、規(guī)范發(fā)展,，必然要求有自身的榜樣和典范作為職業(yè)精神的肉身承載，這是鄒法官的職業(yè)天命,，也是司法權威成長的一般規(guī)律,。職業(yè)權威并非直接來自法律規(guī)定，而是來自擔綱這一職業(yè)的自覺主體的典范行為,。正是在具體司法和司法改革上的價值取向和實際成就,，鄒法官贏得了法律界的尊敬。他的身后哀榮,，決定了“鄒碧華現(xiàn)象”不會一騎絕塵,，而是響應者眾。

司法改革是一個職業(yè)的集體事業(yè),，需要犧牲奉獻,、典范個體與公眾認同。作為后發(fā)法治國家,，中國司法一直在為提升權威與地位積極努力。這些年來,，司法界一直在尋求一種復雜的“賦權”安排：第一,，體制賦權,，即通過窮盡體制性司法資源以盤活“存量”，獲取自上而下的司改空間,，以擴大“增量”,，新一輪司改也命意于此；第二,，文化賦權,，即通過法治觀念的繼續(xù)啟蒙，改變法官在政治與社會文化中的處境和地位,。一些法官主動進行法律譯介和寫作,，彰顯此意；第三,，魅力型人格賦權,，即通過法官典范的樹立贏得自下而上的公眾認可。鄒法官幾乎在上述任何一個層面均有不凡表現(xiàn),，因而積極穩(wěn)健地推進了司法權威成長,。

中國司改，也有著改革之艱難,，接續(xù)的是中國百余年探索現(xiàn)代治理模式的宏觀政治使命,。“鄒碧華現(xiàn)象”也是對所有改革領域的隱喻和啟發(fā),。在一個新的治理時代到來之際,，尤其需要無數(shù)“操盤手”身體力行地奮斗在改革現(xiàn)場，豎起新一輪治理改革和時代精神移轉的風向標,。

（作者為北京航空航天大學高研院院長助理,，法學博士）