華僑大學(xué)廈門(mén)工學(xué)院近日下發(fā)了一則通知,，禁止學(xué)生叫外賣(mài),，禁止將食堂飯菜打包進(jìn)宿舍，禁止在校內(nèi)各食堂的一切現(xiàn)金交易,，學(xué)生們必須得親自去食堂吃飯,，要是病了,，或者其他特殊情況需將飯菜打包進(jìn)宿舍的，得憑輔導(dǎo)員證明并自備非一次性餐具到食堂去買(mǎi),。 （11月1日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

在講究效率,、追求精準(zhǔn)的現(xiàn)代社會(huì)，叫外賣(mài)已經(jīng)成為許多人的生活習(xí)慣,?！敖菇型赓u(mài)”盡管有著良善的初衷，卻依然是一種角色越位和權(quán)利越界,。應(yīng)該承認(rèn),，叫外賣(mài)不僅會(huì)加大環(huán)保壓力，也會(huì)對(duì)大學(xué)生塑造良好的生活習(xí)慣帶來(lái)負(fù)面影響,。然而,，“禁止叫外賣(mài)”卻混淆了公私邊界，采取“以堵代疏”的方式來(lái)進(jìn)行高高在上的強(qiáng)力控制,，在本質(zhì)上是“暴力育人”的產(chǎn)物,。

在日常生活中，“暴力育人”屢見(jiàn)不鮮,。在“為了孩子好”,、“為了學(xué)生好”的遮蔽下,，忽視受眾的差異性和主體性,、采取生硬冰冷的手段對(duì)受眾進(jìn)行約束和懲罰,，從表面上看管住了學(xué)生，卻對(duì)他們的私人空間和權(quán)利地帶進(jìn)行了侵犯,。當(dāng)學(xué)生基本的選擇權(quán)利和人格尊嚴(yán)得不到尊重,，“禁止叫外賣(mài)”就只能徒具道德價(jià)值，缺乏使用價(jià)值,。

“暴力育人”不是體力上的較量,，而是權(quán)利上的失衡。教育管理者不懂得尊重和回應(yīng)學(xué)生的利益訴求,，而是習(xí)慣于自說(shuō)自話(huà),、自以為是。事先沒(méi)有深入地了解實(shí)際情況,、沒(méi)有充分地吸納大學(xué)生的意見(jiàn),，造成“禁止叫外賣(mài)”缺乏社會(huì)基礎(chǔ)和民意支持，最終淪為“教育懶政”,、“好心辦錯(cuò)事”,，成為輿論靶心。

培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣,，塑造學(xué)生文明的生活方式,，更多的要靠教育和引導(dǎo)，而不是懲罰和控制,。在權(quán)利意識(shí)不斷蘇醒的當(dāng)下,，脫離實(shí)際的“禁止叫外賣(mài)”，讓人們看到了社會(huì)治理觀念的陳舊,。只有走出“暴力育人”的誤區(qū),，多打撈學(xué)生“沉沒(méi)的聲音”，教育舉措才會(huì)更有“準(zhǔn)頭”,，才會(huì)得到學(xué)生的喜愛(ài)和認(rèn)同,。