11月10號晚,璀璨的APEC之夜,,水立方以APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議晚宴及文藝演出迎接貴賓,,各國領(lǐng)導(dǎo)人陸續(xù)抵達水立方北門。現(xiàn)場用燈光打出了紅毯,,路邊志愿者組成歡迎隊伍載歌載舞,,高唱《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》。而這一晚的主題,,就是:上善若水,,同舟共濟。在這盛會上,,無處不在地,,高歌著中國聲音、樹立著中國形象,、傳遞著中國精神,、講述著中國文化。就讓“子曰師說”,,和大家一起來盤點這一入場儀式上的國學(xué)亮點,。
亮點一、上善若水 APEC各國領(lǐng)導(dǎo)人陸續(xù)車抵水立方出席晚宴,,臨近水立方,,一路燈光玄幻,,隨車隊行來而色彩旖旎生變,如同是車隊踏浪而行,、踏水而來,,徐徐駛向蔚藍色的水立方。水的意象,,象征環(huán)太平洋國家因水而連,、因水溝通,同時,,它更象征著中國作為此次APEC東道主國家,,向世界傳遞出的中國古代道德追求——上善若水。 “上善若水”語出《老子》:“上善若水,,水善利萬物而不爭,。”意思是說,,最高境界的善行就像水的品性一樣,,澤被萬物而不爭名利,它是最接近道的,。水,,至善至柔,如同君子與人為善而和諧萬物,;水,,與人無爭,如同君子淡泊明志而寧靜致遠(yuǎn),;水,,含納萬物,如同君子海闊天空而有容乃大,。君子風(fēng)范如此,,大國風(fēng)范亦是如此。中國,,是中和式的文明,,居中守正,和而不同,,源遠(yuǎn)流長,,友邦善鄰。在水立方這一自2008年北京奧運會之后享譽全球的中國新時代標(biāo)志性建筑物內(nèi)宴請各國元首,,是中國文化一脈相承的水之美德迎接來大洋彼岸的遠(yuǎn)方貴賓,,是中國精神古今相承的水之形象承載起求同存異的各國合作。 “天下莫平于水”,大國關(guān)系,,公平正直,,國際合作,,平中見遠(yuǎn),。
亮點二、同舟共濟 踏浪而行,、踏水而來,,各國領(lǐng)導(dǎo)人在水立方共同踏上了APEC的中國式航艦,水托起的是生生不息的發(fā)展前景,,這就喻示著,,APEC國家在此,開始同舟共濟的未來合作,。同舟共濟,,這個詞出自先秦·孫武《孫子·九地》春秋“夫吳人與越人相惡也,當(dāng)其同舟而濟,。遇風(fēng),,其相救也若左右手?!币馑际钦f,,吳國人和越國人經(jīng)常打仗,積怨很深,,而當(dāng)他們同坐一船時,,遇到風(fēng)浪,便懂得要彼此救助,,就像一個人的左右手而不分彼此,、命運同體。同舟共濟,,這個意象不獨中國僅有,,諾亞方舟的神話傳說隨基督文化深植西方文明之中。當(dāng)沖擊來臨,,只有團結(jié)在共同的舟船上,,才能乘風(fēng)破浪,共度難關(guān),。同舟共濟,,提醒著APEC國家的命運共同體。命運,,既在逆境時攜手,,也在順境時合作。今晚,從水立方出發(fā),,上善若水,,同舟共濟。
亮點三,、天圓地方 與水立方咫尺相對的,,就是坐落于奧林匹克公園東側(cè)的鳥巢,它與水立方一東一西,,鑲嵌在北京中軸線和奧運公園兩側(cè),。更深的寓意是,鳥巢造型為圓,,水立方呈現(xiàn)方形,,一圓一方,恰恰表現(xiàn)著中國古代的宇宙觀:天圓地方,。天圓地方的意義,,不是僅僅在于形狀描述,而是重在精神寄托——《周易》曰:“天行健,,君子以自強不息,;地勢坤,君子以厚德載物,?!边@兩句,分別描述了乾卦與坤卦的理念: “天圓”的意象,,是為了激勵君子如天行般不斷奮進,、自強不息; “地方”的形象,,是為了鼓勵君子如地闊般心胸寬廣,、厚德載物。而這種中國哲學(xué)的德性追求,,又如何不是大國精神的體現(xiàn),!泱泱大國,強健有力,,懷柔含德,,張弛有度,剛?cè)岵??!吨芤住酚衷唬骸耙魂幰魂栔^之道?!眹H關(guān)系,,陰陽有序,,有禮有節(jié),波浪式前行,,起伏式推進,。
亮點四、有朋自遠(yuǎn)方來 在車隊入場時,,載歌載舞的一曲《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》,,這是一首根據(jù)撒尼族民歌及素材,由范禹作詞,、麥丁編曲的混聲合唱,。這首歌的創(chuàng)作靈感正是來源于云南彝族熱情淳樸的少數(shù)民族同胞,當(dāng)年范禹和麥丁來到云南的路南縣,,受到當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆榭畲纺峡h是彝族的支系撒尼人聚居地,,他們能歌善舞,,喜歡用歌聲來表達對遠(yuǎn)道而來的客人們的歡迎。這首民歌在中國早已是老少皆知,,耳熟能詳,,此時唱給遠(yuǎn)方來的各國友人,正是中國人熱情好客的藝術(shù)化表達,。而這種精神,,也正是《論語》開篇“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,?”的文化傳承和時代性表達,。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,共同歡笑今朝,,共同研習(xí)未來,,不正是很快樂嗎?花徑不曾緣客掃,,蓬門今始為君開,。中國唱給世界,來者是客,;中國舞動國風(fēng),,友朋為樂。
亮點五,、新中裝 在書立方的中國風(fēng)文藝演出之前,,所有參加APEC領(lǐng)導(dǎo)人身著“新中裝”,拍攝了一張濃郁中國韻的全家福照片,。(以下內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò))據(jù)稱,,此次的APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝是一系列展示中國人新形象的中式服裝,其根為“中”,其魂為“禮”,,其形為“新”,,合此三者,謂之“新中裝”,。
男領(lǐng)導(dǎo)人服裝采取了立領(lǐng),、對開襟、連肩袖,,提花萬字紋宋錦面料,、飾海水江崖紋的設(shè)計。
女領(lǐng)導(dǎo)人服裝為立領(lǐng),、對襟,、連肩袖,雙宮緞面料,、飾海水江崖紋外套,。
女配偶為開襟、連肩袖外套,,內(nèi)搭立領(lǐng)旗袍裙,。 “海水江崖紋”的設(shè)計,賦予了APEC 21個經(jīng)濟體山水相依,、守望相護的寓意,。宋錦,中國漢族傳統(tǒng)的絲制工藝品之一,。開始于宋代末年(約公元11世紀(jì)),,產(chǎn)地主要在蘇州,故又稱“蘇州宋錦”,。宋錦色澤華麗,,圖案精致,質(zhì)地堅柔,,被賦予中國“錦繡之冠”,,它與南京云錦、四川蜀錦一起,,被譽為我國的三大名錦2009年9月聯(lián)合國教科文組織保護世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會又將宋錦列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
“中”代表的是中國的傳統(tǒng)和文明??钍缴?,融合中國歷代經(jīng)典款式。如立領(lǐng)對襟,,明代就已出現(xiàn),,盛行于清,;開襟,商代就已出現(xiàn),,盛行于唐宋,;連肩袖,是中國最古老的服裝結(jié)構(gòu),。面料上,,采用傳統(tǒng)真絲面料。如宋錦,,始于宋代,,屬世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);漳緞,,始于明末清初,,屬省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。紋樣上,,展示傳統(tǒng)紋樣的精華,。如海水江崖紋,宋代已出現(xiàn)在服裝上,;萬字紋,漢代已應(yīng)用于服飾上,。工藝上,,采用中國特色傳統(tǒng)工藝。如宋代就已使用的盤扣,,盛行于清代的鑲滾等,。色彩上,選用了故宮紅,、靛藍,、孔雀藍、深紫紅,、金棕,、黑棕等厚重大方的傳統(tǒng)色調(diào)。 “新”代表的是傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,??钍缴希纭傲㈩I(lǐng),、對開襟”的創(chuàng)新款式更賦有傳統(tǒng)正裝意味,,豐富的層次增添了生動灑脫之感。面料上,,如電腦提花機織大大提高了宋錦的生產(chǎn)效率并降低了成本,,少量的羊毛纖維,、富于色彩變化的紗線,使其更為挺闊,、保暖,、鮮亮。紋樣上,,如海水江崖等傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新設(shè)計,,使其更便于傳達21個經(jīng)濟體山水相依、守望相助的美好寓意,。剪裁工藝上,,如中西結(jié)合的剪裁方式,在表達中國意韻的前提下,,使其更為合體,、舒適。 “禮”代表的是中國禮儀文化,。2014年APEC會議是一個重要的多邊外交場合,,規(guī)格高、影響大,、舉世矚目,。領(lǐng)導(dǎo)人服裝,既要傳達“多元美好,、開放包容”的理念,,又要符合場合要求、人物身份,;既要體現(xiàn)較強的儀式感,,又要充分展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人的氣質(zhì)和風(fēng)度。這一系列服裝在款式上,,既嚴(yán)謹(jǐn),、莊重,又包容,、大氣,;在紋樣上,既寓意吉祥,,又華而不炫,、貴而不顯;在色彩上,,既喜慶,、熱烈,又純正,、時尚,。整體上氣勢恢宏,,儀式感強,表達了中國人“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”的好客之道,。
設(shè)計師吳青青介紹,,整個領(lǐng)導(dǎo)人服裝將會呈現(xiàn)的是簡單、低調(diào),、包容的風(fēng)格,,這是從無數(shù)套方案里經(jīng)過核心團隊篩選出的最終風(fēng)格,既要符合大國風(fēng)范,,又要以文化底蘊為基礎(chǔ),,比如會用傳統(tǒng)手工藝、面料,、刺繡,、盤扣來體現(xiàn),以中國元素為主,,但也會做相應(yīng)的減法,,重點突出,和現(xiàn)代服裝相融合,。
北京APEC,,是中國文化的又一次國際亮相。中國APEC盛會,,從上海到北京,,從2001年到2014年,13年一路行來,,我們看到了中國國家實力的不斷增強,我們看到了中國文化自信的增長認(rèn)同,,中國,,自強不息、自信中正,,厚積薄發(fā),、厚德載物,今夕,,再讓世界看到我們的國風(fēng)昂揚?。ㄗ釉粠熣f) |