為了弘揚孝道,，弘揚傳統(tǒng)文化，最近,，安徽省六安市以“二十四孝”故事為題材制作了一批街頭公益廣告,，其中一個叫“郭巨埋兒”的故事引發(fā)市民反感，稱“瘆的慌”,、“像犯罪”,。制作公益廣告牌的單位負責人解釋說，選用“二十四孝”是上級領(lǐng)導下的決定,。（10月26日中國廣播網(wǎng)）

孝是子女對父母的一種善行和美德,，是晚輩對長輩應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。弘揚孝道,，就是弘揚中華民族傳統(tǒng)倫理最核心的部分,。有人說，如今消費文化塑形,，面子競爭日盛,，孝道在民間日漸式微，六安市此番重提“二十四孝”,，初衷是要警醒市民,，不能丟掉孝道等傳統(tǒng)。

不過,，將“郭巨埋兒”這樣明顯違反人倫常識和法律精神的故事搬上街頭,，還制成“埋兒奉母”的公益廣告，非但起不到“教化”效果,，反而會有“坑孝道”的反作用,。埋兒奉母，講的是漢代有個叫郭巨的人,，想要親手埋掉自己的兒子,，以節(jié)省些糧食供奉母親，最終他和妻子挖到了一壇黃金,，既孝敬了母親也養(yǎng)活了孩子,。必須承認，故事初衷很善良,，結(jié)局亦很圓滿,，但其宣揚的“埋兒”做法實難認同，稍微有點常識的人都清楚,，為行“孝道”就要埋葬鮮活生命,，是多么的冷酷與變態(tài)，不符合中華傳統(tǒng)倫理常序,，也有違現(xiàn)代法律法規(guī)的要求,，是名符其實的愚孝。這樣的孝道,，今天還要隨意宣揚嗎,？

將“埋兒奉母”的故事制成公益公告，凸顯了六安有關(guān)部門在傳統(tǒng)文化“拿來”時的盲目與隨意,。弘揚傳統(tǒng)文化,，不是原封不動、不加揚棄地全盤照搬,，也不是不加區(qū)分,、一股腦兒地挪經(jīng)用典。一般來說,，傳統(tǒng)文化都銘刻著特定時期的烙印,，既有精華也有時代局限性?！氨藭r之蜜糖”可能是“此時之砒霜”,，我們在弘揚傳統(tǒng)文化時，應(yīng)剔除其中不符合歷史發(fā)展潮流的東西,。就如“二十四孝”故事,，多年前魯迅就說過，有些故事可以勉強效仿,，有些照著做會有丟掉性命的危險,，還有的會讓人非常反感。今時今日,，社會發(fā)生了翻天覆地的變化,，社會意識形態(tài)也經(jīng)歷了劇烈變革，一些傳統(tǒng)價值觀早已經(jīng)不起推敲,，如果毫無保留地弘揚,，盲目地全盤接受，只會適得其反,。

重提“二十四孝”,，弘揚傳統(tǒng)文化的總體精神沒有問題，孝道理念更是應(yīng)該提倡，但具體的事例則要具體分析,。那些誕生于封建社會的案例,，食古不化的行為，有違社會和諧的做法,，屬于傳統(tǒng)文化中的糟粕,，理應(yīng)果斷摒棄。報道中稱,，制作單位選用“埋兒奉母”做公益宣傳,，是上級領(lǐng)導下的決定，從一個側(cè)面反映了有關(guān)部門傳統(tǒng)的“唯上”行政思維,，領(lǐng)導說的就是對的,，這與全盤照搬“二十四孝”故事的做法又有何區(qū)別呢？“唯上”與“唯古”制造了這出鬧劇,，個中是非值得剖析與反思,。