南京將創(chuàng)新居家養(yǎng)老服務(wù)方式,，其中,，“家屬照料型”模式讓人感覺很新鮮，子女,、兒媳在家照顧臥床不起的父母公婆，政府也可以給其發(fā)月工資。（《現(xiàn)代快報》10月13日）

提倡：人性化的制度創(chuàng)新

現(xiàn)實中,，一方面受養(yǎng)老機構(gòu)專業(yè)性不足，護工責任心不強,，造成虐待老人的事件時有發(fā)生,；另一方面受傳統(tǒng)觀念的影響，很多老人對居家養(yǎng)老十分依賴,。而貧困家庭的子女因為生活所迫,，無法提供更好的贍養(yǎng)服務(wù)，又需要通過經(jīng)濟條件的改善,，讓其更好地履行義務(wù),。在這種情況下，與其聘請其他社會群體作為護工,，不如優(yōu)先考慮愿意照顧老人的子女,，既能解決政府在法律上的責任，又能讓家庭親情的紐帶因而更加緊密,，給居家養(yǎng)老困局找到一條解決路徑,。因而可以說，給家屬發(fā)工資不失為一種人性化的制度創(chuàng)新，值得提倡,。

公共政策要兼顧政策所帶來的經(jīng)濟,、社會和道德層面的綜合效應(yīng)。給家屬照料發(fā)工資是公責與私德的互動,，其傳遞出的價值在于,，提升個體和社會道德，不能只采取簡單的說教,，還應(yīng)進行鼓勵與引導(dǎo),，除了道德與法的義務(wù)要求，還應(yīng)有物質(zhì)與金錢方面的鼓勵,。在孝道彰顯不足,，“常回家看看”的精神贍養(yǎng)成色不足的語境下,，可以對那些專心盡孝的榜樣進行獎勵,，以此達到物質(zhì)和精神的雙重激勵。把公共責任與個體義務(wù)有機結(jié)合,，才能把“政府來養(yǎng)老”做好做實,。（堂吉偉德）

反對：照顧父母是強制性義務(wù)

實行子女養(yǎng)老“貨幣化”，無疑是在宣揚家庭不以親情為基礎(chǔ),，而純粹靠金錢維系,；父母與子女之間，也將由家庭成員關(guān)系變成雇傭關(guān)系,；這等于是誘導(dǎo)子女,，政府發(fā)工資，就可以照料老人,。試想,，當父母與子女成為雇傭關(guān)系了，他們還能平等相待,、和睦相處嗎,？這種充滿銅臭味的養(yǎng)老方式，還能維持長久嗎,？

可見,，在家庭成員中，無論是父母與子女,，還是家屬之間,，實行養(yǎng)老“貨幣化”，折射出了親情“功利化”,。要知道,，子女贍養(yǎng)父母,，既是家庭責任，也是法律義務(wù),。而贍養(yǎng)父母,，既包括物質(zhì)贍養(yǎng)，又包括精神贍養(yǎng),，更包括照顧臥床不起的老人,。子女照料父母，實際上是一種精神付出,，是感恩和孝心的一種自然表達,，維系了家庭成員之間的親情融合。試想,，法律規(guī)定子女要“?；丶铱纯础保苍摻o他們發(fā)工資嗎,？

因此,，子女照料父母，是一項強制性的義務(wù),，沒必要用利益去驅(qū)動,。地方政府應(yīng)將公共養(yǎng)老服務(wù)及有限財力，用于完善社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施配套建設(shè),，強化社區(qū)公共醫(yī)療服務(wù),。（張連洲）