據(jù)報(bào)道,，8月11日在廈門環(huán)島路陽(yáng)光海岸別墅區(qū)附近,，大片垂榕林被攔腰砍斷。今年初以來,，該路段綠樹先后3次遭到毀壞,，共造成200棵樹木受損，涉及綠化面積約4500平方米,，其中有10多年樹齡的垂榕樹被攔腰砍掉一半。在大力建設(shè)生態(tài)文明的今天,，該市竟然發(fā)生公然毀林違法事件,，令人為之震驚。倘若真是為觀海景而毀壞擋住視線的垂榕林,，那無疑是一種令人不齒的蒙昧之舉,。

有人或以為，這只是一起偶發(fā)事件,，何足掛齒,。其實(shí)，這種毀林行為已發(fā)生多起,，是明顯的違法行為,，本可以剛露頭就嚴(yán)肅查處，為什么一而再,、再而三發(fā)生,？那里的居民、物業(yè)管理都會(huì)容忍嗎,？那里的執(zhí)法部門沒能及時(shí)發(fā)現(xiàn)嗎,？不會(huì)見怪不怪吧？而在我省其他一些城市類似現(xiàn)象并非沒有,。毀山造城,、毀樹造景,、挖山填湖、砍樹毀林等現(xiàn)象,，不是還在發(fā)生嗎,？可見，時(shí)至今日,，還有些城市,、一些人并沒有把建設(shè)生態(tài)文明當(dāng)回事。

以生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)來看,，樹木與建筑為伴,，就是最美的家園、最適宜的人居環(huán)境,。城市寓所周邊有一片樹林,，那是求之不得的綠色屏障。樹木乃至森林與建筑有著密切關(guān)系,。原始人最早是在洞穴或樹上棲居的,。人類早期建筑就是受到樹木的啟發(fā)，設(shè)想建筑有樹的一些生態(tài)功能,。隨著人類文明的發(fā)展,，人們萌發(fā)了回歸自然的情感，因而對(duì)建筑提出更符合生態(tài)的要求,，除了要求實(shí)用安全外,，還期望與環(huán)境相協(xié)調(diào)，凸現(xiàn)窗外的云淡風(fēng)輕,、顯山露水,。如果城市少了森林綠地，人們被滿是鋼筋混凝土的冰冷城市“森林”所禁錮,，那有多少幸福指數(shù)可言,？

人與自然相互依存，是一損俱損,、一榮俱榮的關(guān)系,。自然界是人類的母親，人類是從叢林中走出來的,，理當(dāng)敬畏自然,、愛護(hù)自然。其實(shí),，人有生命,，樹也有生命，自然界萬物都有生命,，倘若樹木乃至森林消失殆盡,，生態(tài)環(huán)境急劇惡化,，必然會(huì)引發(fā)自然災(zāi)害，危及人的生存,，真可謂“樹之不幸,，乃人之不幸”。海邊別墅借水而居,，本是高級(jí)寓所,。但建筑景觀再美，倘若少了樹林綠地,，也會(huì)黯然失色,。城市有山就有骨氣，城市有水就有靈氣,。山水城市,，半邊山水半邊城，開門可見山,、推窗可見水,，那是多么美妙的生活畫卷啊,！

“前人種樹,，后人乘涼”彰顯中華民族的傳統(tǒng)美德。傾心種樹護(hù)樹歷來被民間傳為佳話,。人是自然之子,，愛護(hù)城市山水園林，“慎砍樹,、不填湖、少拆房”,，既是一種可貴的道義之舉,，更體現(xiàn)一種科學(xué)生態(tài)觀、可持續(xù)發(fā)展觀,。因此,，建設(shè)城市生態(tài)文明，愛惜城市一草一木,，既要造成強(qiáng)大輿論,，讓全社會(huì)種樹護(hù)樹蔚然成風(fēng)，成為人們追崇的一種美德,，更要依靠法制,，嚴(yán)肅執(zhí)法，依法查處懲罰一切毀林違法行為,。要以類似攔腰砍斷大片垂榕林的事件為反面教材,，以案釋法,，警示社會(huì)。唯此,，才能有效保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境,，建設(shè)更多富有魅力的生態(tài)城市。（福建日?qǐng)?bào)）