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看點國學,,涵養(yǎng)底蘊

2014-07-11 08:51:11?人民日報?來源:人民日報  責任編輯:林雯晶   我來說兩句
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【國學傳統(tǒng)中俯拾即是的為人之要,、處世之道,、治理之策,當是領(lǐng)導干部修齊治平的優(yōu)秀教材】

“欲窮千里目,,更上一層樓”,,“一花獨放不是春,百花齊放春滿園”……不久前,,習近平主席在韓國訪問時信手拈來引用古詩,,比喻中韓關(guān)系發(fā)展會有新機遇、新境界,,闡釋友鄰之國應該同舟共濟,、攜手共進,,生動自然,,又深刻有力,引發(fā)媒體聚焦解讀,。實際上,,只要稍微留心就會發(fā)現(xiàn),此前習近平同志許多講話都會融會經(jīng)典,、不落痕跡,,不僅給人思考啟迪、讓人印象深刻,也以厚重的國學根底,,向世界展示中華文明的源遠流長與中國領(lǐng)導人的文化修養(yǎng),。

多看點國學,能滋養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì),。記得20多年前的一個傍晚,,著名學者季羨林應邀為北大學生講講“國學”,一個在當時頗顯冷僻的題目,。季羨林勸同學們找一個小教室,,以免人太少,“面子不好看”,。出人意料的是,,能容下400人的報告廳,連臺階上都擠滿了人,。在當時“商品經(jīng)濟”剛剛興起的中國社會,,這讓季羨林熱淚盈眶,認為大家對國學的熱愛“順乎人心,,應乎潮流”,。的確,作為中華文明的觀念載體,,國學在一代人的時間里花開滿樹,,標示著中國作為文明型國家崛起之后的“精神還鄉(xiāng)”。

隨著時代的發(fā)展進步,,很少再有人視國學為“封建糟粕”,。在很多領(lǐng)導干部的辦公室,都擺放著成排的古典名著,,然而,,擺了不等于讀了,更不等于懂了,。一些領(lǐng)導干部學歷不可謂不高,,能力不可謂不強,但總讓人感覺缺了點修養(yǎng),,少了分厚度,。一些領(lǐng)導干部在對外文化交流中,當別人侃侃而談荷馬,、西塞羅等他們傳統(tǒng)中的“國學”時,,竟腹中空空不知何以應對。以這樣的素養(yǎng),,如何成為文明的擔綱者,,又如何成為核心價值觀的承載者,?

國學不是擺幾本線裝書和假古董,也不是穿套漢服或唐裝,,更不是風水,、堪輿、預測之學,。通過去蕪存菁,,國學中的精華不僅屬于中國,也屬于世界,。事實上,,早在17、18世紀,,中華文化就已是歐洲宮廷中的時尚,,文化巨匠伏爾泰根據(jù)《趙氏孤兒》改編出戲劇《中國孤兒》,在巴黎上演后轟動一時,。時下“漢語熱”持續(xù)升溫,,孔子學院落戶世界各地,也展示著中國文化的迷人魅力,。這份寶貴的遺產(chǎn),,更應該成為黨員領(lǐng)導干部砥礪情操、促進人格修養(yǎng)的寶庫,??鬃印暗翘┥蕉√煜隆钡囊曇埃Z誼“察盛衰之理,,審權(quán)勢之宜”的智慧,,蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達……國學傳統(tǒng)中俯拾即是的為人之要、處世之道,、治理之策,,當是領(lǐng)導干部修齊治平的優(yōu)秀教材。

正如學者所說,,中國傳統(tǒng)需要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,。領(lǐng)導干部學國學,應該用知古鑒今的學習立場,、多元開放的文化心靈,,汲取傳統(tǒng)經(jīng)典中奔騰不止、自強不息的進取意識,,并用之于當代社會,。習近平同志多次強調(diào),,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍“其智慧光芒穿透歷史,,思想價值跨越時空”,,在他看來,“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,,是一種以一當十,、含金量高的文化閱讀,可以提高人文素養(yǎng),,增強對人與人,、人與社會、人與自然關(guān)系的認識和把握能力,,正確處理義與利,、己與他、權(quán)與民,、物質(zhì)享樂和精神享受等重要關(guān)系”,。實際上,古代經(jīng)典處理的都是當時的時代問題,,以“刪詩講易作春秋”而奠基國學的孔子,,思考的就是如何在變革社會重塑政治秩序與心靈秩序。在捧讀典籍的時候,,領(lǐng)導干部也應該帶著強烈的現(xiàn)實感,。比如,如何在市場化和城市化的進程中,,在變動不居的社會格局和觀念沖突中,,重新闡發(fā)傳統(tǒng)中仁與信、和合與大同等理念,,使之成為當代的文化態(tài)度,?

領(lǐng)導干部多看點國學,不只是提高自身素養(yǎng),,更將為推動國學走進普通民眾做出表率,。錢穆有言:一國之國民,對本國以往歷史應略有所知,,并懷有“溫情與敬意”,。國學中蘊含著中國人的一整套價值觀和世界觀,涵括了一個獨特而溫潤的精神世界,,而我們時代的文化自信和民族精神,,也應該由此生發(fā)。衡量一個國家的文化底蘊,,重要標準就是看其如何面對自己的傳統(tǒng),,這應該由領(lǐng)導干部率先垂范,看點國學,,涵養(yǎng)底蘊文氣,、善養(yǎng)浩然之氣,,才能在新的歷史條件下,更好地理解傳統(tǒng)中的智慧和我們的使命,,返本開新,,從文化復興和文明再造的高度,開創(chuàng)屬于我們自己的未來,。

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