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濟(jì)州紀(jì)行:兼說(shuō)現(xiàn)代化及亞洲沖突

2014-06-03 17:42:04?王  話?來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)  責(zé)任編輯:林錦   我來(lái)說(shuō)兩句
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濟(jì)州的治理文明與現(xiàn)代化

這里的夜非常靜,因臨近大海,,更能聽(tīng)到海浪“嘩嘩”的聲音,,還能經(jīng)常聽(tīng)到清脆悅耳的鳥鳴聲,偶爾能看到一兩輛汽車亮著燈,,從酒店旁的柏油路上悄悄駛過(guò),,但這一切都沒(méi)有打破安靜,而是因?yàn)檫@些偶爾的聲響,,反使這里更顯得靜了,。

在微信上看到朋友們說(shuō)的話,北京大概這幾天是極熱的,,但在濟(jì)州島卻非常涼爽,,晚上站在陽(yáng)臺(tái)上,是需要多披一件衣服的,,不然就會(huì)覺(jué)得陣陣涼意襲人,。

在這樣幽靜的海畔,我與同行的媒體朋友暢談了許多,。我們聊到了“現(xiàn)代化”的問(wèn)題,。這是我目前正在寫著的一個(gè)東西?!皩憽边@樣的東西,,其實(shí)也是一種“創(chuàng)作”,因它也是源于作者的心,。我從不認(rèn)為我在搞什么學(xué)術(shù),,而是在寫我的思想與心語(yǔ)罷了,。正如《苦悶的象征》中所言,“在里面燒著的生命的力成為個(gè)性而發(fā)揮出來(lái)的時(shí)候,,就是人們?yōu)閮?nèi)底要求所催促,,想要表現(xiàn)自己的個(gè)性的時(shí)候,其間就有著真的創(chuàng)造創(chuàng)作的生活,?!睆N川白村認(rèn)為,人之所以區(qū)別于“禽獸之屬”,,就在于人的生命力所帶來(lái)的創(chuàng)造力,,而這又是創(chuàng)作的源動(dòng)力。這對(duì)于我來(lái)講,,恰恰是如此的,。

我認(rèn)為,現(xiàn)代化是什么呢,?從根本上來(lái)說(shuō),,它必然是人性的完善過(guò)程,從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,,只不過(guò)是人性走出“傳統(tǒng)狀態(tài)”而向“現(xiàn)代狀態(tài)”轉(zhuǎn)變的一個(gè)過(guò)程,,當(dāng)然,這其中并無(wú)明確的分界,,而且,,脫離傳統(tǒng)的現(xiàn)代也是不存在的?;谶@樣的考慮,,即使是西方國(guó)家,雖然被學(xué)界普遍認(rèn)為早已完成“現(xiàn)代化”,,甚至已進(jìn)入“后現(xiàn)代”,,但我認(rèn)為,它們恐怕也仍未完全完成現(xiàn)代化,,同樣處于“初級(jí)現(xiàn)代化”階段吧,。因?yàn)檎嬲默F(xiàn)代化將會(huì)促使人性的完善,并進(jìn)而使得社會(huì)各方面的完善,。它必然是融合的,、和諧的、高度文明的,。融合與發(fā)展,,這應(yīng)是一個(gè)大的、必然的趨勢(shì)。任何沖突,,大概都是這一大趨勢(shì)下的浪花,,是這種大趨勢(shì)尚有無(wú)數(shù)缺陷的種種反應(yīng)。但這些缺陷必然會(huì)逐漸完善,、克服,。

這些動(dòng)力來(lái)自哪里?我認(rèn)為與廚川白村所說(shuō)的很相近,。這源于人的本性,,人的本性中,有天然的希望完善的東西,,那就是人作為人的欲望,廚川白村稱之為“生命力”,。正是這些欲望,,在推動(dòng)著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。但同時(shí),,人又有自己作為人的理性,,正是這些理性,在給自己的欲望“踩剎車”,,使人能克制自己,,時(shí)時(shí)處處修正自己的路——這是我的想法。

就像這濟(jì)州島,,它本是一個(gè)火山島,,但古人發(fā)現(xiàn)了它,便占有了它,,開(kāi)發(fā)了它,,并創(chuàng)造了古代的“耽羅王國(guó)”,后來(lái),,到12世紀(jì),,高麗將其改制為郡縣。在這一系列過(guò)程中,,這里的人們通過(guò)自身的生命力而將其改造成文明的模樣,。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后,人們又按照現(xiàn)代的要求而對(duì)其進(jìn)行改造,,終于得到充分開(kāi)發(fā),。

但同時(shí),人們又在警惕不將它破壞掉,。我們采訪當(dāng)?shù)豃DC公司主席金漢昱先生,,他就說(shuō),他希望引進(jìn)的外來(lái)投資,是投資于旅游產(chǎn)業(yè),,而非工業(yè),。在這方面,他們會(huì)進(jìn)行一些嚴(yán)格限制,。因?yàn)樗麄儾幌胍驗(yàn)榘l(fā)展而破壞掉本來(lái)美好的東西,。這其實(shí)就是一種平衡發(fā)展,一種“欲望”與“理性”恰當(dāng)結(jié)合的表現(xiàn),。從這個(gè)角度來(lái)看,,我認(rèn)為,這里的治理文明已經(jīng)達(dá)到了很高的水平,。它既滿足了人們“生命力”的生長(zhǎng),,又避免了發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面效果,這樣的文明結(jié)果,,使這里的人個(gè)個(gè)都很從容,。

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