每次出門都會帶一本書,，抽空看的,，否則總覺得空虛無著。最近在寫著有關(guān)“現(xiàn)代化”的東西,，因為其中必然涉及到宗教的問題,，因此目前正在補(bǔ)著對宗教的認(rèn)識，讀著《圣經(jīng)》，因其太厚,，固然是不能帶的,，于是想帶本薄的，而且是平時想讀卻沒多少機(jī)會來讀的,。想來想去，帶了本魯迅翻譯的日本學(xué)者廚川白村的《苦悶的象征》,。這是本文藝創(chuàng)作理論書,，其實算不上理論，而是一種思想,，該書認(rèn)為,，“生命力受到了壓抑而生的苦悶懊惱乃是文藝的根柢，而其表現(xiàn)法乃是廣義的象征主義”,。之所以選這本書,，是因為這一論斷與我有極大的共鳴，90年代上初中時讀我唯一的讀物魯迅雜文集,，從中知道了此書,，因其書名而印象深刻，后來大概2008年才讀到這書原著,。一讀,，于我心有戚戚焉。

對我來講,，大概去任何地方游覽或旅行,，都是“心之旅”，而非“目之旅”,，通過對一個地方的游覽,，希望能了解這個地方，進(jìn)而能更加了解這個世界,，對自己的心有所啟悟,，是我最終想要的。這次濟(jì)州之行亦然,。

在濟(jì)州之行臨行前,，因為諸事雜亂，搞得心也靜不下來,，并未預(yù)先用心做功課,，因此，對濟(jì)州島的認(rèn)識并不多,，只知道它是一個旅游勝地,，風(fēng)景一定非常佳美。甚至一直以為它大概是個以自然景色為主的近乎“荒蕪”的島吧，直到飛機(jī)緩緩進(jìn)入濟(jì)州島上空,，從窗口看到下面是繁華的街市,，才猛然認(rèn)識到，這里已經(jīng)如此發(fā)達(dá)了,。這種巨大的差距,，不禁有些讓我失望。

但很快,，這種失望就拋諸腦后了,，我發(fā)現(xiàn)，這里雖已是現(xiàn)代城市,，但并無多少現(xiàn)代都市令人厭倦的“煙火氣”,，依然保留著幾分來自大自然的清新氣息——當(dāng)然，這也可能是我這位陌生來客的一廂情愿吧,。

入住的酒店是Haevichi,，據(jù)說韓國酒店不分星，而是按照“花”來評級,，這個酒店是五花的,，經(jīng)常聽他們介紹時說是“超五星”。我想,，看到它的干凈、豪華的設(shè)計,、設(shè)施,，人員的高素質(zhì)等等,，大概這種說法并不錯。據(jù)說還經(jīng)常會有各國領(lǐng)導(dǎo)人及明星下榻此處,。

我們的房間在7樓，1715,，正好位于最靠近海邊的地方,，站在陽臺上,，可以遙望大海,、鳥瞰酒店外景,，還能看到海邊的兩個白塔,，聽他們說韓劇經(jīng)常來此取景,，這兩個白塔是韓國影視中常用的背景，聽他們這樣說著,，看韓劇不多的我,，也感到這兩個白塔有些眼熟了。

來到這個地方,，“韓劇”這個詞是經(jīng)常聽他們提到的,，而且提到時總會有幾分喜愛之感，可見韓國的影視文化對中國普通人的影響已經(jīng)是多么的大與深,。這樣一個小小的國家，歷史遠(yuǎn)不如中國,，文化上更是派生于中國,，人均經(jīng)濟(jì)水平卻早已遠(yuǎn)超中國,，軟實力與中國相比同樣處于強(qiáng)勢，雖然很多中國人談起韓國時似有一種“優(yōu)越感”,，但諸多方面的不如,，還是值得人們深思,。

我問一位在當(dāng)?shù)亓魧W(xué)的中國學(xué)生,，她告訴我，韓國人認(rèn)識中國的明星,，多是港臺的,，很少認(rèn)識中國大陸的明星，大概只認(rèn)識范冰冰等少數(shù)幾位,，而且，對中國導(dǎo)演也認(rèn)識不多,，認(rèn)為賈樟柯是中國最牛的。相比起來,，大批“哈韓”的中國人,，對韓國明星大概會如數(shù)家珍吧,。

影視劇是一種大眾文化，而大眾文化在現(xiàn)代社會中往往占據(jù)至關(guān)重要的地位,，甚至,，人們了解一個國家，乃至一種文化,，大概已經(jīng)不得不首先通過其大眾文化了,。正如很多人沒來過韓國，但想起韓國時,，大概首先就是韓劇中它們的樣子,。而且，影視劇雖然是一種大眾文化,，是區(qū)別于精英文化的,，但我一直認(rèn)為，影視劇必然是在一個國家或地區(qū)的整體文化的孕育下產(chǎn)生的,，如果它的文化本身不發(fā)達(dá),，就不可能做出好的影視劇（因此,，我更愿將“影視”歸為“文學(xué)”一類中）,。文化不發(fā)達(dá)，其大眾文化也很難發(fā)達(dá),。這一點,，我們中國的現(xiàn)狀大概就很易說明。