昨天是端午節(jié),，這一天你是怎么過(guò)的？媒體發(fā)起的關(guān)于端午節(jié)民俗習(xí)慣的調(diào)查顯示,，93.2%的　受訪者表示,，在端午節(jié)吃粽子是必不可少的事,。除了吃粽子，賽龍舟是人們最耳熟能詳?shù)亩宋缌?xí)俗,，知曉度超93%,；知曉度最低的是戴香袋,，不足六成,。問(wèn)卷調(diào)查同時(shí)也表明，受訪者對(duì)眼下端午的節(jié)日氣氛并不十分滿意,。

這個(gè)調(diào)查問(wèn)卷所反映出的,，其實(shí)正是大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日在今天所面臨的處境，比如一些傳統(tǒng)習(xí)俗被遺忘,，一些傳統(tǒng)儀式被拋棄,，于是有人感嘆節(jié)日的氛圍越來(lái)越淡，從儀式到內(nèi)容,，似乎都今不如昔,；有人質(zhì)疑現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日的商業(yè)味太濃，從湯圓,，到粽子,，到月餅，都越來(lái)越高價(jià),，越來(lái)越貴族化,，總之就是端午越來(lái)越不像端午了。

客觀而言,，任何一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，能夠流傳幾百上千年，已屬不易,，不管在節(jié)日的形式上,，還是內(nèi)容上，都必然有變化,，有發(fā)展,，沒(méi)有什么好質(zhì)疑和抱怨的。但我們也應(yīng)該看到,，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之所以能夠擁有幾千年的生命力,，之所以一直為百姓所承認(rèn)、所繼承,，靠的正是傳統(tǒng)節(jié)日背后深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,。

現(xiàn)代人過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，并非像很多人所認(rèn)為的那樣,，是為了過(guò)節(jié)而過(guò)節(jié),，是慣性使然,，而是因?yàn)楝F(xiàn)代人同樣需要這些傳統(tǒng)節(jié)日本身所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核、文化價(jià)值的滋養(yǎng)與撫慰,。就以端午節(jié)為例,，別說(shuō)在節(jié)日的形式和過(guò)法上古今存在很大的不同，就是東西南北不同的地域之間,，也是千差萬(wàn)別,。但各地老百姓在過(guò)這個(gè)節(jié)日時(shí)所寄寓的家國(guó)情懷，所秉持的追思先賢,、愛(ài)國(guó)愛(ài)家,、祈求健康、遠(yuǎn)離災(zāi)病,、熱愛(ài)生活的內(nèi)涵,，卻是古今同理，南北同心的,。我們今天應(yīng)當(dāng)做的,，就是以現(xiàn)代人的方式來(lái)繼承這些節(jié)日精神，弘揚(yáng)這些節(jié)日文化,，并且把這些精神和內(nèi)涵連同節(jié)日本身繼續(xù)傳承下去,。

現(xiàn)代商業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化的侵蝕，日益引起了人們的重視,。其實(shí),，這是一種必然，我們不必太過(guò)憂慮,，要相信傳統(tǒng)文化的力量是強(qiáng)大的,，現(xiàn)代商業(yè)的力量，也未必如想象中那樣戰(zhàn)無(wú)不勝,。而且從某種角度來(lái)說(shuō),，當(dāng)商家圍繞著中秋、端午大肆吆喝月餅和粽子的時(shí)候,，這未嘗不是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的一種宣傳,。我們需要做的，就是透過(guò)這些紛繁的表象,，看到其中的文化,、人文和歷史，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

當(dāng)然了,，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都勢(shì)必會(huì)被打上鮮明的時(shí)代烙印,，甚至對(duì)不同社會(huì)群體的要求也不盡相同,。比如對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),，應(yīng)該盡量讓自己的端午節(jié)多點(diǎn)文化味，多點(diǎn)歷史感,，為此我們可以自己去采葦葉包粽子,，可以自己縫制香囊，可以去觀看劃龍舟比賽,，順便給我們的孩子講講端午的來(lái)歷,、屈原的故事。但是對(duì)于一些頭戴烏紗,、手握公權(quán)者,，他們首先應(yīng)該做到的，是讓自己的節(jié)日過(guò)得風(fēng)清氣廉,，避免和公款消費(fèi)、請(qǐng)客送禮這些社會(huì)不正之風(fēng),，同時(shí)又涉嫌違規(guī)違紀(jì)的現(xiàn)象沾上邊,。（福建日?qǐng)?bào)）