昨天是端午節(jié),，這一天你是怎么過的,？媒體發(fā)起的關于端午節(jié)民俗習慣的調查顯示，93.2%的　受訪者表示，在端午節(jié)吃粽子是必不可少的事。除了吃粽子，賽龍舟是人們最耳熟能詳的端午習俗,，知曉度超93%；知曉度最低的是戴香袋,，不足六成,。問卷調查同時也表明，受訪者對眼下端午的節(jié)日氣氛并不十分滿意,。

這個調查問卷所反映出的,，其實正是大多數傳統(tǒng)節(jié)日在今天所面臨的處境，比如一些傳統(tǒng)習俗被遺忘,，一些傳統(tǒng)儀式被拋棄,，于是有人感嘆節(jié)日的氛圍越來越淡，從儀式到內容,，似乎都今不如昔,；有人質疑現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日的商業(yè)味太濃，從湯圓,，到粽子,，到月餅，都越來越高價,，越來越貴族化,，總之就是端午越來越不像端午了。

客觀而言,，任何一個傳統(tǒng)節(jié)日,，能夠流傳幾百上千年，已屬不易,，不管在節(jié)日的形式上,，還是內容上，都必然有變化,，有發(fā)展,，沒有什么好質疑和抱怨的。但我們也應該看到,，一個傳統(tǒng)節(jié)日之所以能夠擁有幾千年的生命力,，之所以一直為百姓所承認、所繼承,，靠的正是傳統(tǒng)節(jié)日背后深厚的歷史底蘊和文化內涵,。

現(xiàn)代人過傳統(tǒng)節(jié)日,，并非像很多人所認為的那樣，是為了過節(jié)而過節(jié),，是慣性使然,，而是因為現(xiàn)代人同樣需要這些傳統(tǒng)節(jié)日本身所蘊含的精神內核、文化價值的滋養(yǎng)與撫慰,。就以端午節(jié)為例,，別說在節(jié)日的形式和過法上古今存在很大的不同，就是東西南北不同的地域之間,，也是千差萬別。但各地老百姓在過這個節(jié)日時所寄寓的家國情懷,，所秉持的追思先賢,、愛國愛家、祈求健康,、遠離災病,、熱愛生活的內涵，卻是古今同理,，南北同心的,。我們今天應當做的，就是以現(xiàn)代人的方式來繼承這些節(jié)日精神,，弘揚這些節(jié)日文化,，并且把這些精神和內涵連同節(jié)日本身繼續(xù)傳承下去。

現(xiàn)代商業(yè)對傳統(tǒng)文化的侵蝕,，日益引起了人們的重視,。其實，這是一種必然,，我們不必太過憂慮,，要相信傳統(tǒng)文化的力量是強大的，現(xiàn)代商業(yè)的力量,，也未必如想象中那樣戰(zhàn)無不勝,。而且從某種角度來說，當商家圍繞著中秋,、端午大肆吆喝月餅和粽子的時候,，這未嘗不是對傳統(tǒng)節(jié)日的一種宣傳。我們需要做的,，就是透過這些紛繁的表象,，看到其中的文化、人文和歷史,，繼續(xù)發(fā)揚光大,。

當然了，每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都勢必會被打上鮮明的時代烙印,，甚至對不同社會群體的要求也不盡相同,。比如對于普通人來說，應該盡量讓自己的端午節(jié)多點文化味,，多點歷史感,，為此我們可以自己去采葦葉包粽子，可以自己縫制香囊,，可以去觀看劃龍舟比賽,，順便給我們的孩子講講端午的來歷、屈原的故事,。但是對于一些頭戴烏紗,、手握公權者，他們首先應該做到的,，是讓自己的節(jié)日過得風清氣廉,，避免和公款消費、請客送禮這些社會不正之風,，同時又涉嫌違規(guī)違紀的現(xiàn)象沾上邊,。（福建日報）