“少年遭圍毆案”發(fā)生地北京市朝陽(yáng)區(qū)奶西村，和眾多北京城鄉(xiāng)結(jié)合部的鄉(xiāng)村一樣，在這個(gè)村子里聚集了大量的外來(lái)務(wù)工者以及他們的孩子,。父母白天外出工作，無(wú)暇顧及他們,。離開(kāi)學(xué)校，男孩子基本都去網(wǎng)吧,，無(wú)所事事地等待工作,，這就是他們現(xiàn)在的生活。（5月27日《北京青年報(bào)》）

奶西村原本只是一個(gè)普通的村落,，卻因?yàn)椤吧倌暝鈬鷼浮背蔀檩浾摻裹c(diǎn),。面對(duì)這樣的失范現(xiàn)象，公眾通常都會(huì)驚詫不已,，從法律,、文明、社會(huì)心態(tài)等多個(gè)角度進(jìn)行口誅筆伐,。然而,，如果我們光感慨幾句,、驚嘆兩聲,，除了滿(mǎn)足自身的道德虛驕之外，往往于事無(wú)補(bǔ),。我們更需要做的,，是去關(guān)注這些青少年的生存生態(tài)，打撈那些“沉沒(méi)的聲音”,。

一方面,，伴隨著高等教育從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)型，教育改變命運(yùn)的周期變長(zhǎng),、相關(guān)度降低,，農(nóng)民工子弟通過(guò)高等教育實(shí)現(xiàn)“人生出彩”變得更加困難；另一方面,，農(nóng)民工子弟在精神世界的發(fā)育和建設(shè)上存在缺失和短板,，導(dǎo)致他們精神蒼白,，難以看到人生的光亮和希望，“少年遭圍毆案”只不過(guò)是一個(gè)縮影,。

農(nóng)民工子弟的精神文化也需要在現(xiàn)實(shí)世界中得到及時(shí),、有效的援助，只有將制度護(hù)佑和人文關(guān)懷結(jié)合起來(lái),，農(nóng)民工子弟的人生,，才會(huì)有更多光亮和希望。