務必把加強道德修養(yǎng)作為人生必修課,。這是習總書記對黨員干部特別是領導干部提出的要求，也是引領作風建設走向深入的行動指南,。

道德與作風,，是一體之兩面，相互關聯(lián)。在中央八項規(guī)定,、清理“四風”的令行禁止之下,，守住一時的不違規(guī)比較容易，但要堅持長期不松懈,，需要靠高潔深厚的道德修養(yǎng),。中華民族自古以來就有厚德載物的文化傳承?！叭藷o德不立,，官無德不為”，為官者個人的品德節(jié)操一直是決定人心向背的核心標準,。歷史證明,，官員道德與國家命運、社會風氣緊密相連,、枯榮相隨,，這一規(guī)律同樣也適用于今天。從打造誠信社會,，到提倡環(huán)保節(jié)儉,，一切關于意識形態(tài)與道德人心的文明建設，都有賴于領導干部身體力行,、率先示范,。因為群眾眼中心里自有一桿秤，就看領導自己有沒有做到嘴上說的那一套,，能不能起到帶頭引領的作用,。正人先正己，做事先做人,，領導干部只有以德服人,，才能獲得群眾廣泛擁戴。

“士有百行,，以德為先,。”德也是成就所有事業(yè)的前提,。正處于轉(zhuǎn)型期的中國,，道德模范的引領作用顯得尤為重要。改革開放走到今天,，社會日趨多元化,，一些干部經(jīng)不住權力和聲色犬馬的誘惑，放松了對自我的道德要求,，人生觀與價值觀發(fā)生了扭曲,。道德敗壞,、生活腐化……反思那些落馬的貪腐官員，幾乎都是從道德品行開始失守,，最終倒在了個人主義,、享樂主義、奢靡之風的腐蝕之下,。滄海橫流才顯黨員干部的“材料”本色,。焦裕祿,、孔繁森……為官一方,，立德一生。這些黨員干部以高潔的品德修養(yǎng),、高尚的人格魅力,，贏得了群眾的崇敬和懷念，直到今天仍在鼓舞人心,，發(fā)散著光與熱,。“以道德的力量去贏得人心,、贏得事業(yè)成就,。”楷模的意義正在于此,。

“才為德之資,，德為才之帥”，道德修養(yǎng)也已經(jīng)是當下干部所必需的一種能力,。事在人為,，作為帶動社會發(fā)展的領頭人，黨員干部所有的工作歸根結底要依靠群眾,。只有用高尚品德來吸引,、團結群眾，靠正直人格來說服,、打動群眾,，以清白節(jié)操來抵制、抗拒誘惑,，干部才能帶好頭,、把好舵，守住底線,，引領前行,。這就要求我們必須把握好德與才的辯證關系，打造一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政隊伍,。在選拔任用干部的時候,，把“考德”與“考能”有機結合起來,，特別是要嚴于“審德”、“驗德”,，完善民主測評,、任前公示等用人制度，發(fā)揮“考德”的過濾器作用,，使選出來的干部組織放心,、干部服氣、群眾認可,。

如何培養(yǎng)為官者的道德能力,？習總書記提出的“三嚴三實”要求，為黨員干部鍛煉道德修養(yǎng)提供了指引,?！皣馈迸c“實”，是“知”與“行”的緊密結合,，絕不是口頭上的夸夸其談,。那些身陷囹圄的貪官們，幾乎每一個在講臺上都能把廉潔從政的道理講得頭頭是道,，但背過身去照樣搞貪污腐敗,。可見停留在“知道”的層面上,，遠遠起不到影響行為的效果,。只有把修德納入個人實踐的環(huán)節(jié)，讓理論與自身行為實現(xiàn)“知行合一”,，讓內(nèi)在的道德修行外化于看得見的作風表現(xiàn)上,，才能可衡量、可評估,、可判斷,。所以習總書記說“老實做人、做老實人”,?！靶小辈皇亲哌^場，在作風建設上應付了事,，最后肯定過不了關,。對于領導干部來說，就必須放下架子,，走到群眾中去,，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊,，照鏡子,、正衣冠,，接受群眾的監(jiān)督與批評，經(jīng)常給精氣神洗洗澡,。領導的垂范也往往能帶動自己和更多的黨員干部,，從“行”中感知道德人心，從而促成“知”的升華,。

道德修養(yǎng)的錘煉,，其實也很簡單，就是“堂堂正正做人,、老老實實干事,、清清白白為官”，牢牢扣住這三根弦,，譜寫為民造福的現(xiàn)代好官就不是件難事,。