辦一場喪事,，你花幾十萬,，我就砸進(jìn)上百萬；興建墓地,，你雕欄玉砌,，我就大肆占地,；婚宴規(guī)格，你上山珍海味,，我就堆起百元大鈔,，號稱“壓桌菜”……在一些地方，婚喪嫁娶,、民俗節(jié)慶中,，存在競奢斗富的現(xiàn)象，鋪張浪費(fèi)之大令人瞠目。

婚喪嫁娶,、賀歲祝壽,、喬遷新居等，邀請一些親朋共聚首,、道心意,、訴衷腸，本是人之常情,。然而,，一味講排場、比闊氣,，寧可東挪西借,，也要一擲千金，“寧窮一年,，不窮一天”,，只要面子、不管里子,，這種“斗富心態(tài)”顯然與初衷背道而馳,。于個人，物質(zhì)上的層層加碼,，精神上的空虛蒼白,，必然會消解幸福生活；于社會,，不計成本的操辦,、你追我趕的攀比，常常會助長奢靡之風(fēng),。一些黨員干部也沉迷其中,，為這種風(fēng)氣推波助瀾。中央八項規(guī)定出臺以來,，因為嫁女宴,、收禮金等受到處理的干部，在各地時有出現(xiàn),。

說起比闊斗富,，歷史上有名的要數(shù)王愷和石崇：你用糖水洗鍋，我就用蠟燭當(dāng)柴,；你夾道40里以絲綢為屏障,，我就用彩緞比你多鋪10里。兩人都以悲慘結(jié)局收場,，留下了“成由勤儉敗由奢”的警思,。興家猶如針挑土,，敗家猶如水沖沙。一桌酒席上萬元,，吃都沒吃就整桌倒掉,，浪費(fèi)的是資源，也丟掉了“半絲半縷恒念物力維艱”的家風(fēng),；綿延數(shù)公里的出殯隊伍,，重金包裝的所謂孝心，其實遠(yuǎn)離了慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),。

再大的家業(yè),，也經(jīng)不住折騰；再多的財富,，沒了精氣神也只是物質(zhì)圍城,。一些富裕地區(qū)的基層干部就憂心忡忡地說，我們當(dāng)初之所以能發(fā)展起來,，很大程度上得益于艱苦創(chuàng)業(yè)的精神傳統(tǒng),。如果斗富風(fēng)不剎住，把根丟了,、魂丟了,，這才是最危險的。

“斗富心態(tài)”的背后,，有個人的觀念誤區(qū),，更有面子文化、風(fēng)俗人情等現(xiàn)實土壤,。習(xí)俗和風(fēng)氣,，就像“隱形的翅膀”，可以如春風(fēng)化雨,，潛移默化地浸潤人的情操,，悄無聲息地規(guī)范人的行為，也可以如水銀瀉地,，無孔不入地侵蝕公序良俗。正是有鑒于此,，魯迅先生曾極有遠(yuǎn)見地提出,，應(yīng)將不良風(fēng)俗和習(xí)慣納入“革命”的內(nèi)容，“倘不將這些改革,，則這革命即等于無成,，如沙上建塔，頃刻倒壞,?！?/p>

易俗去猛虎,，化人似馴鷗?！扒О偃f人的習(xí)慣勢力是最可怕的勢力”,，不少人對于不合時宜的習(xí)俗，“像母熊保護(hù)她們的幼仔一樣,，出于本能地堅決予以維護(hù)”,。當(dāng)好壞風(fēng)氣激烈沖撞之時，榜樣的力量,、導(dǎo)向的指引至關(guān)重要,。在反對陳規(guī)陋習(xí)上，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部站出來抵制歪風(fēng),、做出樣子,，才有激濁揚(yáng)清的正能量。在江西贛州的石城縣,，縣領(lǐng)導(dǎo)家里辦酒席,，一律要求小辦簡辦，一概不得驚動上下級同志,、不得收受禮金,。受此帶動，普通群眾要是大操大辦,，村民樹新風(fēng)理事會將出面干預(yù),。久而久之，紅白事項“只請客不送禮”蔚為風(fēng)尚,，干部群眾都有了“無禮一身輕”的愜意,。

一位哲人說過，有的時候,，富有比貧窮更能考驗人,。對于世世代代“窮怕了”“餓苦了”的國人來說，財富的迅速增長,、生活的極大改善,，已然提出了新的人生課題：口袋鼓了之后，更須富腦袋,；五光十色的物質(zhì)世界,，亟須裝上心靈的風(fēng)向標(biāo)。心不為物所役,，行不為名所累,，我們才能品味來之不易的幸福生活，不斷涵養(yǎng)我們時代的新風(fēng)尚,。