今年以來,，山東省和江西省南昌市的戶籍管理部門決定，新生兒憑《出生醫(yī)學(xué)證明》即可落戶,，與征收社會撫養(yǎng)費實行“脫鉤”,；而過去對超生的新生兒，在沒有征收社會撫養(yǎng)費(相當(dāng)于罰款)之前是不予上戶口的,。我國第六次人口普查發(fā)現(xiàn),，有1300多萬人沒有戶口，其中大部分是超生而未繳納社會撫養(yǎng)費的人口,，因而未能進行戶籍登記,。（4月28日《現(xiàn)代快報》）

從權(quán)利的角度講，“黑戶”人口面臨著就學(xué),、就業(yè),、結(jié)婚生子，哪怕是出遠(yuǎn)門都問題重重的困難，更遑論社會福利,。因此,，稱他們?yōu)椤安槐怀姓J(rèn)的公民”，或許更為恰當(dāng),。

對于那些飽受權(quán)利之殤的“黑戶”們而言,，戶籍管理與社會撫養(yǎng)費的“脫鉤”在地方上的率先突破，無疑是一種值得期待的糾偏與還原,。但糾偏的進度又不得不令人疑慮：地方性突破,，何時邁向全國性的規(guī)范執(zhí)行？如果“脫鉤”的對象僅限于新生兒,，那些“不曾被承認(rèn)的公民”的權(quán)利與身份又將何以被兌現(xiàn)與還原,？可以預(yù)見，對于一種被默認(rèn)長達(dá)數(shù)十年的“土政策”的糾偏,，其中難度與復(fù)雜性可想而知,。但于保障公民的權(quán)利計，這樣的糾偏宜早不宜遲,，且更有必要由地方主動“試驗”上升到法治上的統(tǒng)一施行,，以真正令每個被失落的公民尊嚴(yán)都得以修復(fù)。

戶籍與社會撫養(yǎng)費的捆綁,，源自于地方政府對于社會撫養(yǎng)費征收的壓力,。也正因如此，松綁所帶來的一個潛在的壓力或說阻力即是,，后者的征收難度將上升,。可以理解這樣的邏輯推理甚至利益算計,，但如果這依然是阻礙兩者松綁的唯一理由,，不得不說，其中最該被糾偏的,，仍是治理上的狹隘與法治觀念上的滯后,。因為，于公民意識和法治觀念迅猛成長的當(dāng)下,，公民權(quán)利是否優(yōu)先于行政性罰款與處罰,，顯然已有著不言而喻的答案與社會共識。為了便于某種社會治理手段的施行,，就不惜搭上公民權(quán)利的剝奪,，如此行為之中的權(quán)利偏頗與治理誤區(qū)，早已昭然若揭,。

公民權(quán)利不是手段,，本身即是一個法治社會必須保障的最低限度目標(biāo),。更沒有一種權(quán)利可以被視為另一種治理實現(xiàn)的籌碼。于此而言,，加速社會撫養(yǎng)費與戶籍的“脫鉤”,，只是公民權(quán)利修復(fù)的一種必然要求與常識的回歸，不應(yīng)該再有任何理由被延遲,。于公共治理來說，它的警醒意義同樣應(yīng)該被銘記與踐行：法治社會,，不應(yīng)該有“不被承認(rèn)的公民”,，任何的治理與管理方式，也都應(yīng)止于公民的權(quán)利邊界,。