“感謝顧客過去20年的光臨,。”前不久,，洛杉磯華人區(qū)最后一家巴諾書店貼出了一張終結營業(yè)的海報,。作為美國最大的連鎖實體書店，巴諾書店正逐年減少店面數(shù)量,，計劃在2014年關閉1/3的門店,。像是某種隱喻，如今的書店老板不論多愛書,，都可能直面生存還是關張的難題,。

傳統(tǒng)印刷業(yè)向網(wǎng)絡零售轉型，可說是銳不可當?shù)睦顺?，也體現(xiàn)了時代的進步,。然而，以中國圖書市場為例,，《2013年中國圖書零售報告》顯示,，盡管網(wǎng)絡書店銷量仍在增長，但勢頭已經(jīng)減慢,，整體圖書市場的蛋糕正在變小,，多少預示著行業(yè)性危機。信息時代的人們，為什么不像以往那樣愛讀書了,？

近年來,，有關“閱讀率”的調查不時見諸報端，“閱讀危機”可謂老生常談,。據(jù)英國《鏡報》刊載的一項調查發(fā)現(xiàn),，25%的英國成人以為超人故事出自圣經(jīng)，同時卻不知亞當夏娃的故事出自何處——這似乎成為“不讀書沒文化”的又一佐證,。當然,，也有觀點認為，現(xiàn)代人只是閱讀方式發(fā)生變化,，不用杞人憂天,。電子終端簡易便攜、網(wǎng)絡傳播無遠弗屆,，極大延伸了閱讀,，個體每天接受的信息量遠非昔日可比。那么,，僅僅是不“讀書”而已,，并不意味著閱讀量下降。

媒介形態(tài)日益豐富,，從時空上極大拓展了個人視野,，理固宜然。但在傳播快時代,，資訊從不足變得過剩,，公眾所缺的不再是內容資源，而是閱讀的一份寧靜與耐心,。人們的瀏覽行為越來越多，真正的閱讀卻越來越少,。但接觸信息無法替代沉靜思考,，畢竟，在觸摸屏滑動指尖,，與手撫簡篇,、感受墨香，是截然不同的兩種體驗,。傳統(tǒng)閱讀的過程,，既是追隨作者的筆觸，其實也是在思索中與另一個自己對話,。

有鑒于此,，加拿大學者約翰·米德專門出書倡導“慢閱讀”，強調拉近讀者和所讀信息之間的距離。美國籃網(wǎng)隊后衛(wèi)肖恩·利文斯頓接受采訪時就曾談到,，他通過閱讀赫爾曼·黑塞的名著《席特哈爾塔》激勵自己找回了狀態(tài),。巴克萊中心球館更衣室的一本藍色小書，蘊含著讓人度過危機的精神動能,，這正是書籍的魅力,。

去年，旅居上海的印度工程師孟莎美的文章《不閱讀的中國人》在網(wǎng)絡熱傳,，并被一些報刊轉載,。這位印度人觀察發(fā)現(xiàn)，中國人空閑時間愛玩iPad,，卻很少安靜看書,，不免擔心“如果就此疏遠了靈魂，未來可能會為此付出代價”,。盡管觀點存在爭議,，但由中國新聞出版研究院發(fā)布的第十次全國國民閱讀調查結果顯示，2012年中國18—70周歲國民人均紙質圖書閱讀量為4.39本,，同期韓國,、美國、法國國民年人均閱讀量都在8本以上,。從數(shù)據(jù)上看,，中國人確實落后了。

高爾基“書籍是人類進步的階梯”的名言家喻戶曉,，中國人篤信“腹有詩書氣自華”,。梁啟超讀書，分“鳥瞰”“解剖”“會通”三遍,；馮友蘭則把“精其選”“解其言”“知其意”和“明其理”奉為讀書經(jīng)驗,。然而，不論秉持何種讀書觀,，倘若止步于瀏覽速讀,，不能做到在書海沉潛，也就談不上體悟文字真諦,，又遑論采擷智慧精華,？索契冬奧會開幕之際，國家主席習近平接受俄電視臺專訪時表示,，讀書已成為一種生活方式,，“可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā),，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”,。國家領導人日理萬機尚能做到經(jīng)常讀書,，言如黃鐘大呂，催人省思,。

“世界讀書日”自1995年設立以來,，每逢“4·23”就成了人們反思緣何不讀書的節(jié)日。透過閱讀危機表象,，不難窺見社會人文精神消解,，也折射出現(xiàn)代文明面臨的文化困境。當傳統(tǒng)閱讀由大眾趨向小眾,，人類離精神危機也就相距不遠了,。從這個意義出發(fā)，“閱讀危機”并非是個噱頭,，回歸閱讀也是一種自我救贖,。