從政為官，自我感覺都不宜太好,。人以自知之明為貴,，官以自知之短為尊。每當(dāng)感覺過好,，就應(yīng)視作警鐘,，引為誡,，思后行,。

一次民主生活會上,，某官員受到嚴(yán)厲批評,，臉紅了,，流汗了,，平時不抽煙的他向同事要來一支煙猛吸,，邊擦汗邊說,，“多年來自我感覺良好,，真沒想到還有這么多壞毛病,?！?/p>

其實,，他的“真沒想到”屬從政誤區(qū)：官員自我感覺良好有時是一種錯覺,，自己對自己的感覺越好,，越可能做過頭離譜的事情,。簡而言之,，亂決策,、瞎指揮常與自我感覺良好畫等號,。

為政者說：權(quán)進(jìn)“籠子”錢進(jìn)“筐”

市場經(jīng)濟(jì)條件下，錢和錢打交道會生出更多的錢，這是資本魅力,。然而，當(dāng)錢和權(quán)攪和到一起時,，腐敗必然發(fā)生,。權(quán)錢如不分你我，市場機(jī)制也肯定失靈,。

為杜絕權(quán)腐錢濫，必須把權(quán)關(guān)進(jìn)制度的籠子,，把錢裝進(jìn)市場的筐里,。權(quán)不許出籠子尋租,，錢只許在筐里折騰,，權(quán)錢沒有交易,，市場就會健康,，政治才能清明。

為政者說：嚴(yán)防走過場的苗頭

這段時間,，一些機(jī)關(guān)單位都在召開專題民主生活會，總體情況很好,，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得到了恢復(fù)發(fā)揚。但也有個別領(lǐng)導(dǎo)干部自我批評重鋪墊,、繞著說,，相互批評先肯定,、后建議,，你好我好誰都差不多,。如此不痛不癢,，露出了走過場的苗頭,。

當(dāng)務(wù)之急,，督導(dǎo)組要敢于較真乃至“叫?！?，及時指出不足預(yù)防誤區(qū),；一把手要敢于亮丑,，主動“向我開炮”,，批評和自我批評的分量都要重,；班子成員要敢于一針見血，直指問題,，毫不客氣地反“四風(fēng)”,。三個方面共同努力，走過場的苗頭就能夠得到制止和糾正,。

為政者說：官僚主義是形式主義的“根”

民間流傳,，官僚主義害死人，形式主義累死人,。此說證據(jù)恐不充分，但極有可能性,。一個害死人,，一個累死人，兩個壞東西關(guān)系緊密,。

上有官僚主義,，下有形式主義,。就輩分看，其關(guān)系如同父子,。官僚主義逼出形式主義,，形式主義對付官僚主義。殊途同歸,，都不干好事情,。

反對形式主義，不能就事論事,，要找到根源所在。官僚主義是形式主義的“根”,。治理形式主義,，要挖斷官僚主義這個“根”，否則還是治標(biāo)不治本,。

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為政者說：官員說謊,，吏治大弊

官員講真話，自古是難題,。講真話吃虧,，說假話得勢。曾有一段時間,，假話盛行,，登峰造極。

改革開放,，話風(fēng)好轉(zhuǎn),，但假話仍有市場。瞞實情,，假政績,，瞎編經(jīng)驗，對上阿諛,，對下忽悠,，假話和官話大話配套，危害不淺,。

講真話難,，難在一些地方講真話有代價，講假話得好處,，慣性積弊,，潛性默契。此為不良導(dǎo)向使然。

官員說謊,，吏治大弊,。轉(zhuǎn)變作風(fēng)，務(wù)先轉(zhuǎn)話風(fēng),；求真務(wù)實,，必先講真話。真話蔚然成風(fēng)之時,，黨風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)之日,。

為政者說：人生支點與事業(yè)杠桿

“給我一個支點和一根足夠長的杠桿，我就能撬動整個地球,?！卑⒒椎逻@一力學(xué)理論具有普適性。人生及事業(yè)何嘗不是如此呢,？

信念,，人生的支點；實踐,，事業(yè)的杠桿,。支點要實而正，杠桿應(yīng)長而穩(wěn),。堅定的信念,，靠一步一個腳印去守護(hù)。壯美的實踐,，需要精神的力量來指引,。信念支點不實，行為即搖擺漂??；實踐杠桿不穩(wěn)，理想則曇花一現(xiàn),；支點若無杠桿,，就是一塊石頭；杠桿若無支點,，終會淪為柴棒,。

人生多美好，事業(yè)多輝煌,，信念的支點與實踐的杠桿,，就是實現(xiàn)美好人生開創(chuàng)輝煌事業(yè)的風(fēng)帆和船槳。

為政者說：修身始于知恥

某天,，子貢請教孔子,，怎樣才能成“士”。孔子答曰：“行己有恥,。”短短四字,，厘清了修身哲理,。“有恥”即是知恥,，看似簡單,，抑或不足為重。其實,，知恥是人的道德基準(zhǔn),。知恥的人，行為有規(guī)范,，不會出大格,。不知恥的人，什么壞事情都可能干,。

修身,、齊家、治國,，修身為本,。自身不修，何以齊家,？談何治國,？修身始于知恥，知恥則會修身,。知恥可誠意正心,，立德向善。知恥能遠(yuǎn)離低級趣味,，凝聚浩然之氣,。知羞恥，明是非,，然后才會立大志,，才能做大事，才可成大器,。

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為政者說：黃燈即警示,，底線該守必守

駕車過路口，輪到自己卻亮了紅燈,。穩(wěn)穩(wěn)停車,，愉快地想：“下個綠燈，第一名就是我?！?/p>

車流滾滾,，黃燈驟亮。我瞬間猶豫：“闖還是不闖,？”僥幸一閃而過,，冒險欲行又止。黃燈即警示,，底線該守必守,。

綠燈亮起，我加速快行,，想補回被耽誤的時間,，想讓后邊的車多過幾輛。綠燈之下,，晃晃悠悠,，有礙于人，無利于己,，何必如此,？

面對三盞燈的態(tài)度，應(yīng)是行車者的修養(yǎng),，也可成為做人處事的心境,。

為政者說：求真務(wù)實銘

真與實，做人之本,，成事之要,。人可聰明絕頂，但不可失真,，失真則喪信,。事可天翻地覆，但不可失實,，失實則敗事,。真的若包裝過度，買櫝還珠泣笑皆非,。假的如受人追捧,，假作真時真亦假，悲哀也,！

官僚主義,、形式主義，花拳繡腿,，逢場作戲,，老鼠過街,，人人喊打。求真務(wù)實,，黨心所向,，民心所歸。履行職責(zé),，要用真心,，需有真情，靠真本領(lǐng),；能出實招，會辦實事,，善抓落實,，淡泊名利，敢于較真,，勇于擔(dān)當(dāng),，真抓實干。

求真務(wù)實者,，大智大勇大善大美也,！

為政者說：草塞羊鈴 民情至深

我的聯(lián)系戶老晏養(yǎng)了30多只羊，寄托著老兩口所有念想,。一天深夜入住晏家,，細(xì)雨飄灑，羊鈴悄然入耳,，舊院老屋別有一番靜謐,。午夜過后羊鈴聲息，我也進(jìn)了夢鄉(xiāng)……

雞鳴天亮,，火塘邊拉起了家常,。老晏話少語遲，滿臉歉意：“昨晚沒睡好吧,？圈里的羊不老實,，羊鈴總是響，后半夜我用草把羊鈴塞上了,?！甭牭竭@席話，我被深深打動,，自愧自慚不已,。老晏啊老晏，竟然替我想得如此周到,。將心比心,，思忖自己,，我為老晏能想得這么細(xì)、做得這么實嗎,？

羊兒咩咩,，老晏拉著我的手道別：“有空多來家看看?！迸饔诸D然通身,。我們當(dāng)干部的，唯有常想著百姓,，真心為群眾辦事,，才能對得起父老鄉(xiāng)親啊,！

為政者說：善良比聰明更重要

兩樣?xùn)|西,，官員不可或缺，即善良和聰明,。善屬道,，聰屬術(shù)。道術(shù)相通,，道重于術(shù),。聰明有余，善良缺失,，術(shù)精而道荒,，此為做官大忌。

善良沒有貴賤之分,，聰明卻有大小好壞之別,。小聰明常礙大局，壞聰明會做惡事,。大聰明和好聰明彌足珍貴,，多多益善也。

善良之種開聰明之花,，聰明之樹結(jié)善良之果,，乃從政佳境。官有良知善行,，國有良法善政,，天下興焉，百姓足矣,！

為政者說：陽光是一劑妙藥

前些天,，手不慎受傷縫了8針。雖嚴(yán)包緊裹,，吃抗菌素,，涂消炎水,，傷口還是紅腫難愈。情急之下,，我用上了“陽光療法”,，有空就把手放在陽光下曬，兩天后傷口完全愈合,。

用陽光療傷治病,，可殺菌消炎，會生肌健體,，有利鈣吸收,，能治軟骨病。在政治領(lǐng)域,，“陽光”防腐效果更佳,。權(quán)力公開透明，曬“三公”經(jīng)費,，群眾參與監(jiān)督，腐敗如老鼠過街,，無藏身之處,。

陽光照耀，病毒死得快,，莊稼長得好,，此為“陽光妙藥”的奇特功效。

為政者說：浮躁是個壞毛病

曾幾何時,，浮躁病蔓延,，被感染的人不少?；即瞬≌?，做事云山霧罩，做人心浮氣躁,，做官亂唱高調(diào)又跑又要,。

浮躁病乃官場流行之怪病。先有虛熱,，后發(fā)高燒,，此為流感型浮躁；輕者自言自語,、自娛自樂,，重者胡言亂語、行為離譜,，此為“二麻”型浮躁,；或嘩眾取寵,，或弄虛作假，或投機(jī)取巧,，此為痞子型浮躁,。

治療浮躁病，西藥治表,，中藥治本,。退燒藥得吃，抗生素要輸,。但這還不夠,，還要服用“祛浮散”和“降躁丹”。如果實在治不好,，那只能當(dāng)頭棒喝,，卸下官職頭銜，送進(jìn)重癥病房,，只能“死馬當(dāng)成活馬醫(yī)”罷,。

為政者說：“文山會海”是怎么來的

形式主義和官僚主義有個愛好,，就是制文山造會海,，樂此不疲。那么,，“文山會?！笔窃趺磥淼哪兀?/p>

其一,，恐怕是工作“線路圖”有了問題,。不是從群眾中來，到群眾中去,，而是從會議文件中來,，到會議文件中去。用會議貫徹會議,，用文件落實文件,，在會議文件的怪圈里打轉(zhuǎn)，“文山會?！庇纱硕鴣?。

其二，或許是考核“指揮棒”出了偏差,。工作考核要求開多少次會,，發(fā)多少份文件，會議文件越多,，似乎工作就越有成績,、考核結(jié)果就越好,。有了這樣的“指揮棒”，不形成“文山會?！辈殴?。

治理文山會海，既要重新設(shè)計工作“線路圖”,，按照群眾路線要求,，把主要精力集中到調(diào)研和落實上來；又要調(diào)準(zhǔn)考核“指揮棒”導(dǎo)向,，變開會發(fā)文為真抓實干,。從揚湯止沸到釜底抽薪，“文山會?！眴栴}就會從根本上得到解決,。

為政者說：對敬畏的思索

人應(yīng)懂得敬畏。不逢迎謬誤,，要敬畏真理,；不自以為是，要敬畏規(guī)律,；不沉迷順境,，要敬畏磨礪；不放浪形骸,，要敬畏靈魂；不獻(xiàn)媚權(quán)貴,，要敬畏眾生,。

敬畏，不是卑賤懦弱,，不是迷信盲從,。敬畏，如小溪入河,，落葉歸根,，從容淡定。說到底,，敬畏就是人內(nèi)心對自然,、生命、信仰,、百姓的虔誠,。

為政者說：“官氣”是一種低級趣味

閑暇讀書，重溫毛澤東同志的論述“官氣是一種低級趣味……這是最低級的趣味,?！闭Z實意深,，值得思省。

低級趣味,、最低級的趣味,，的確是官氣的結(jié)癥。從政最忌趣味低級,，以官氣顯權(quán)威乃小人得志,。趣味低下，官氣過大,，損害政府形象,，群眾討厭至極。

執(zhí)政為民,，榜樣的力量無窮,。干部要學(xué)陳家順，當(dāng)“農(nóng)民工局長”,；領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)楊善洲,，做“泥腿子書記”。甘當(dāng)公仆,，不沾官氣,，遠(yuǎn)離低級趣味，就會知民情,、合民意,、得民心。

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