浙江某大學幾個應屆畢業(yè)生裸奔慶祝大學畢業(yè),，引起網(wǎng)友廣泛關注,。一位認識這些“裸奔男”的學生稱：“希望事情不要搞大，畢業(yè)證還沒有發(fā)，怕會影響到這些學生,?！钡谝淮斡杏涊d的大學生校園裸奔事件發(fā)生于1804年美國華盛頓學院,。（2012年6月17日《金陵晚報》）

當“張揚個性”動輒成為“裸奔”文化的修飾語,，逾越了社會道德的鴻溝，那么,，公眾的質(zhì)疑自然會被跳出“勇氣可嘉”圈套,，對其進行世俗化的批判。表面來看,，裸奔行為減輕了學生的壓力,，使其個性得到張揚，實際上,，這樣的做法不僅掩蓋住行為人自身的脆弱心理,，也不能從根本上改善其性格本身的缺陷。

無論是慶祝畢業(yè)也好,，減緩壓力也罷,，逾越道德底線的行為本身，自然也無法走出自由化悖論的怪圈,?！奥惚紤c祝大學畢業(yè)”看似是一種校園的“另類文化”，但這種以不能控制自己私欲的行為本身,，則是一種心理脆弱,、缺乏應對的具體表現(xiàn)。而在面對紛繁復雜的社會的面前,，這種失范的行為可能會因行為放縱而迷失自我,，從而造成不良的后果。

不可否認,，當今社會面臨著各種各樣的壓力,，但人作為一種社會動物”，其行為必然會受到法律和道德的制約,，所以我們不可能像動物那樣完全放任自我。況且,，對于調(diào)節(jié)心理壓力,，減輕身心負擔，也并非只有通過“裸奔”這一方式來進行,，如果僅僅把裸奔作為這一種施壓的借口,，不僅折射出大學生的精神矮化與扭曲,，更顯示出這樣的行為飲鴆止渴、畫餅充饑的短視做法,。

德國哲學家康德曾說：“自由,，即一個存在者就其屬于理性世界范圍內(nèi)所有的原因性”。但在現(xiàn)實社會中,，人們往往為了追求所謂的自由,，而忘乎所以。那些動輒認為吸毒,、k粉等自我麻痹能夠幫助他們擺脫精神的煩惱的同時,，卻也陷入了另一種自我依賴的不自由。裸奔行為本身是建立在“張揚個性,、釋放壓力”的前提之下,，這樣的依賴難免會讓人像沾惹毒品那樣不能自拔。

在馬克思看來,，人要獲得自由而全面的發(fā)展,，達致自由個性的理想境界，必須首先告別“人的依賴性”,，進而掙脫“物的依賴性”,。對于那些追求自由、解放個性的人來講來講,，如果擺脫“物的依賴性”,，才能真正達到自由的狀態(tài)。一個人的健康成長,，離不開社會的培育,。因此，對于社會,、學校和家庭來說,，只有避免因過度壓抑學生個性產(chǎn)生的性格扭曲，幫助學生改善心理缺陷,，才能避免裸奔等失范的行為頻頻發(fā)生,。