近日,，有網(wǎng)文反映在洛寧縣盛德國際小區(qū)打工的農(nóng)民工為討要拖欠的工資,，在范仲淹墓前跪拜,，祈求范公顯靈,。針對此事，洛寧縣給本網(wǎng)發(fā)來情況說明，做出回應(yīng)。（大河網(wǎng)，6月14日）

一伙農(nóng)民工跪在范仲淹塑像前,，塑像前的白色橫幅上寫有“求范公顯靈讓洛寧還民工血汗錢”的字樣。這件事經(jīng)媒體報道后,，當(dāng)?shù)卣杆傩袆硬⒆龀龇e極反應(yīng)：縣政府主管領(lǐng)導(dǎo)牽頭相關(guān)部門成立調(diào)查組,，承諾將盡快妥善解決農(nóng)民工討薪難題。應(yīng)該說,，在媒體輿論監(jiān)督的推動下,，當(dāng)?shù)卣谋憩F(xiàn)還算差強(qiáng)人意。雖然農(nóng)民工討薪的最后結(jié)果尚未可知,，但既然縣政府牽頭相關(guān)部門介入,，相信這次農(nóng)民工“跪拜范仲淹”討薪事件應(yīng)該有一個好的結(jié)局。

其實(shí),，農(nóng)民工用類似“新奇”的方式討薪,，已經(jīng)不是什么新鮮事兒。曾幾何時,，跳樓討薪,、裸體討薪、微博討薪甚至央求總理討薪,，都曾引起社會輿論關(guān)注,，以一種“非正常”的方式維護(hù)了自身合法權(quán)益,。但是,，農(nóng)民工利用“新奇”的方式討薪維權(quán)，雖然能夠增加維權(quán)成功的可能性,，卻也伴隨著一些不必要的風(fēng)險,，更暴露了無奈之舉背后的辛酸。

農(nóng)民工討薪“奇招迭出”,，其實(shí)反映了當(dāng)前農(nóng)民工維權(quán)的困境,。城鄉(xiāng)二元化的體制桎梏，導(dǎo)致了農(nóng)民工雖然履行了相關(guān)義務(wù),，但卻無法享受相應(yīng)的合法權(quán)益,。農(nóng)民工，說白了就是具有農(nóng)民身份的工人,，雖然干的是正式工人的活兒,，卻享受不到正式工人應(yīng)得的待遇,。平心而論，當(dāng)前社會中公眾用于利益訴求的渠道不可謂不多,，但問題是很多渠道都患了不同程度的“梗阻”,，即便是一般市民通過正常的渠道維權(quán)都存在不少困難,，更別說淪為“劣等公民”的農(nóng)民工了,。再說了，若是通過正常的渠道就能夠討得薪資,、維護(hù)權(quán)益,，誰愿意去尋求那些“新奇”的方式來維權(quán)呢？裸體討薪,、跳樓討薪,，不僅僅把人格尊嚴(yán)拋到地上任人踐踏，甚至還會有生命危險,。

具有國情特色的二元化體制,，使得有身份證卻無身份的農(nóng)民工在工作中遭遇各種“權(quán)益短板”，從事的工作“臟亂差”,，且勞動所得無保障,，這些現(xiàn)狀確實(shí)與追求城鄉(xiāng)一體化的和諧氛圍格格不入。討薪困難,、工傷無保險,、工作環(huán)境差等等，再加上農(nóng)民工可資利用的社會資源極度匱缺,，這些不利條件共同造成了農(nóng)民工的維權(quán)困境,。筆者的哥哥也是農(nóng)民工，曾向筆者透露過外出打工時遭遇的種種“屈辱”,，除了無法維護(hù)各項(xiàng)權(quán)益之外,，更要忍受當(dāng)?shù)厥忻竦钠缫暫桶籽邸７N種情形,，相信很多外出務(wù)工的農(nóng)民工都經(jīng)歷過,。說到底，有關(guān)部門的作為不力甚至不作為,，是導(dǎo)致農(nóng)民工維權(quán)困境的主要原因,。這樣看來，農(nóng)民工求助于“非正常方式”維權(quán)以期引起社會關(guān)注,，無奈背后更透露著對有關(guān)部門不作為的辛辣嘲諷,。

有段時間，曾有提議稱要取消“農(nóng)民工”稱謂,，并由此引發(fā)一場大討論,。筆者認(rèn)為,，相對于取消名義上的“農(nóng)民工”稱謂，倒不如切實(shí)為農(nóng)民工維權(quán)提供幫助來得實(shí)在,。反過來講,，即便取消了“農(nóng)民工”稱謂，甚至給農(nóng)民工冠上各種富麗堂皇的稱謂,，只要無法切實(shí)維護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益,，他們?nèi)耘f會遭遇權(quán)益困境，并繼續(xù)在“劣等公民”的弱勢環(huán)境里掙扎,。緩解農(nóng)民工的維權(quán)困境,，只靠那些“非正常”的途徑不是長久之計,，切實(shí)建立維護(hù)包括農(nóng)民工在內(nèi)的弱勢群體維權(quán)機(jī)制才是根本之策,，這就要求政府部門以及相關(guān)社會組織要切實(shí)負(fù)起責(zé)任。拿討薪難這件事來說,，社會保障,、勞動監(jiān)察等與農(nóng)民工務(wù)工相關(guān)的監(jiān)管部門和工會組織，都應(yīng)該是農(nóng)民工合法權(quán)益的“保護(hù)神”,，在農(nóng)民工合法權(quán)益受侵犯時能夠站出來為他們撐腰,，這是相關(guān)部門的責(zé)任所在，更是服務(wù)型政府的內(nèi)在要求,。

農(nóng)民工討薪要“跪求范仲淹顯靈”,，或許還有著“借古諷今”的韻味，但確實(shí)是在一定程度上對有關(guān)部門不作為的不滿情緒的宣泄,。有關(guān)部門當(dāng)以此為戒,，從民眾的社會行為中解讀民眾的吁求和吶喊，認(rèn)真回應(yīng)群眾的新期待新需求,，切實(shí)把維護(hù)公共利益落在腳踏實(shí)地的工作當(dāng)中,，這也是人民把權(quán)力委托給公共部門的初衷。維護(hù)社會公眾尤其是弱勢群體的合法權(quán)益,，體現(xiàn)著一個社會的公平正義和文明程度,。在當(dāng)前情況下，強(qiáng)化包括農(nóng)民工在內(nèi)的弱勢群體權(quán)益保護(hù)機(jī)制,，補(bǔ)足他們的“權(quán)益短板”,，幫助他們走出維權(quán)困境，不僅考驗(yàn)著政府部門的宗旨意識和從政智慧,，更考驗(yàn)著公共部門的公信力,。