武漢大學(xué)原校長,、知名教育改革家劉道玉5月27日在深圳一個論壇上表示,，當前高校“道德滑坡、精神虛脫,、學(xué)術(shù)泡沫”。劉道玉稱，很多學(xué)者進不了長江學(xué)者，就巧立名目,，搞了一些以名山秀水為名的學(xué)者，例如黃河學(xué)者,、泰山學(xué)者,、天山學(xué)者等，名號有38個之多,。（5月28日,，新華網(wǎng)）

進不了長江，也得弄個黃河玩玩,，縱是泰山再巍峨,，挪來冠在頭頂，也能頓時“趾高氣揚”,，偏居邊疆之隅的，起碼也得弄個天山玩玩,，看來,，忙著縱情于山水之間的學(xué)者們已是能從中汲取精華，與諸山水融為一體了,，整日頂著名山大川過日子,，這得是多大的蓋世神功。這不禁讓我想起了已經(jīng)仙逝的王小波先生的一句話：中國的知識分子,，有種以天下為己任的使命感,。據(jù)說這是自中古以來便有的遺風，能擔當固然不錯,，但這種想法怪就怪在“還想當上帝“,，中國學(xué)者大概是不信仰上帝的，但國民向來敬畏山河,，古時大到敬天封禪,，小到宗嗣拜祖，必選址名山大川,，一來顯得氣勢恢宏,，二來也看著頗為神圣，以此來看待各種巧立名目的學(xué)者頭銜,，便能稍許坦然了,。

有一首在年輕人頗為流行的一首歌叫《明天過后》，這其實是一首情歌,，歌詞里有這樣一句話,，是否愛上一個人不問明天過后,，山明和水秀不比你有看頭。用在這里,，當然還不敢與各位頂著明山秀水的學(xué)者們赤裸裸地示愛的,，只是想套用這句歌詞，尊敬的山水學(xué)者,，明天過后,，您真的會比“山明水秀“有看頭嗎？

明山秀水之所以能引來凡夫俗子或是得道高人紛至沓來,，甚至成為修道成仙之圣地,，正在于山之明，水之秀,，沒有虛偽,，沒有紛爭，沒有修飾,，沒有造作,，以純真的自然示人，正是在這樣的清新脫俗的特質(zhì)下,，才能讓在紛紛攘攘的世俗中迷失自我,、迷失方向的人們找到久違的寧靜，山水其實是有堅定信仰的,，明山之上,，奇峰險峻，本可業(yè)障叢生,，詭異多端,，而秀水之中，綿延流長,，本可曲意逢迎,，規(guī)避險灘。但明山秀水之間,，未見些許浮躁,，未見絲毫虛脫，始終以寧靜示人,，這便是信仰,。

而頂著明山秀水之頭銜的學(xué)者們呢？又有多少是真正深諳山水之明秀,，能有高山仰止之德,，流水追隨之品呢？以天下為己任,，固然值得歌頌,，但這所謂的大家情懷,，往往建立在自己的道德體系之上，并自認為可以給老百姓當做信仰,，如果說這還可以理解為知識分子中古之遺風,，那么劉道玉先生言下的“道德滑坡、精神虛脫,、學(xué)術(shù)泡沫“,，多少是有點讓人唏噓的，象牙塔內(nèi)還有多少寧靜,，還有多少純真呢,？沒有了道德追求，甚至迷失了道德標準,，在各種學(xué)術(shù)泡沫中招搖撞騙,，能唬得了共生者，又何以騙得了自己,，唬得了蕓蕓眾生呢,？在真理面前，終歸會被撕下偽裝的外衣,，殘存骯臟的靈魂,，甚至可能只是已失去靈魂的外殼。

請問“您“還能否比山明水秀有看頭呢,？