湖南衛(wèi)視《平民英雄》欄目組在武漢的一路公交車上請演員扮小偷,，測試市民道德,，引起爭論。

有市民挺身而出,，得到一些人的正面評價,，認為驗出了武漢人的“真善勇”；為什么選擇武漢而不是其他城市,，又受到一些人的質(zhì)疑,，認為是“抹黑武漢”。

為什么選擇武漢,，一些市民有情緒,，也有人認為，對于這種“暴露”,，應該更寬容一些,，樹立自己的自信和風度。這些都不是主要問題,。

此一事件的核心是一家公共媒體設(shè)局測試人的道德,，這種方式極為不當，很容易引起人的反感,，也背離了媒體的倫理底線,。

相關(guān)介紹里，《平民英雄》 被稱為一個大型公益道德欄目,。還有說法是,，這個欄目力圖通過日常突發(fā)性事件，觀察普通民眾的反應，挖掘和展現(xiàn)普通老百姓的道德閃光點,。這就是說,，不論其涉及的內(nèi)容，還是價值指向,，這個節(jié)目與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系,，新聞性極強。

媒體關(guān)注社會現(xiàn)實,，真實是生命。所謂真實,，就是按事實的原貌加以報道,，不歪曲和篡改事實，不編造和杜撰情節(jié),?！镀矫裼⑿邸吩谖錆h的公交車上設(shè)立“道德試驗站”，這不是記錄事實,、反映事實,，而是直接策劃制造了一個事件，并在傳播的過程中加載了各種評斷和意義,。

真實,、客觀、公正的傳播,，給社會以光明和希望,，虛假、錯誤,、偏移公正的報道,，作用是反面的。

現(xiàn)在,，使用“隱蔽手段”來調(diào)查取證的媒體行為很普遍,，也越來越被認為具有一定合理性?！镀矫裼⑿邸返淖龇ê瓦@完全不同,，這還不是尊不尊重人的隱私的問題，也不是行為的界限與自由度的問題,，而是媒體自己布置場景,、導演新聞，并名之為“挖掘與展現(xiàn)道德閃光點”,。

道德發(fā)乎人的本性,。普通人的道德行為之所以讓人感動，是因為這些行為自自然然地發(fā)生,，在不被安排,、并非排練的時刻,，為所當為。人和道德都不是試驗對象,，既不是媒體的,，也不是其他組織機構(gòu)的。

如果挺身而出的市民遭遇人身危險,，后果將怎樣,？如果挺身而出的市民對“小偷”造成了傷害，性質(zhì)又將如何,？可以設(shè)想,。

有人可能會說，節(jié)目的初衷還是好的,。初衷是好,，但不代表方式可以隨便選擇。媒體對戰(zhàn)爭,、災禍,、動亂等的關(guān)注和報道，長期引發(fā)人類倫理情感上的共鳴,，對彼此命運的觀照,，但媒體如果靠制造一場戰(zhàn)爭、災禍和動亂來體現(xiàn),，這是不可想象的,。

媒體是守護社會良心的事業(yè)，這是對媒體提出的倫理要求,。如今,，媒體的概念在擴大，社會影響也越來越大,，但媒體的倫理自覺并不是十分清晰,。無論文字、聲音,、圖像還是網(wǎng)絡,，當前存在的媒體道德責任缺失，傳播活動的逐利失范等問題,，危及媒體生存,，制約其發(fā)展。

長期以來,，媒體與社會的關(guān)系是單向度的,，媒體關(guān)注社會、報道社會，向社會傳播信息并引導社會?，F(xiàn)在我們越來越看到,，媒體自身正在成為被關(guān)注和審視的對象，人們對它有要求,，不再不假思索地接受媒體提供的信息產(chǎn)品,。媒體在真實上失守失范，是讓人最不能容忍的,，媒體自身的倫理,，也必須得到深刻地反思。