面對(duì)街面的春聯(lián)，臨渭區(qū)為追求所謂的“統(tǒng)一之美”而一撕了之,，看似追求一種美的標(biāo)準(zhǔn),，實(shí)質(zhì)則是對(duì)社會(huì)秩序的“潔癖癥”式的苛責(zé)，是權(quán)力意志不容半點(diǎn)“雜音”,，必須不折不扣執(zhí)行到位的成就感,。而與此權(quán)力美學(xué)如影隨形的，必然是資源的巨大浪費(fèi),、民聲的持續(xù)沸騰,。顯然，這樣的權(quán)力美學(xué)已然異化為“權(quán)力丑學(xué)”,，因?yàn)檎嬲臋?quán)力美學(xué)應(yīng)該是權(quán)力的自我克制,、自我檢視，體現(xiàn)在對(duì)公民權(quán)利的尊重上,，而不是決策者利用權(quán)力為所欲為地實(shí)現(xiàn)自己的審美追求,。

在前不久召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上,，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)：新農(nóng)村建設(shè)“要始終尊重農(nóng)民意愿”，“不要追求整齊劃一,、一步到位”,。很顯然，無(wú)論在農(nóng)村,，還是在城市,，這句話都是某些被權(quán)力美學(xué)沖昏頭、迷了路的決策者的清醒劑和指南針,。

具體而論,，我們?cè)撊绾味糁茩?quán)力美學(xué)的肆意妄為呢？筆者以為,，有兩個(gè)渠道可以嘗試,。一是規(guī)范決策體制，保障群眾的“發(fā)言權(quán)”,，推動(dòng)決策過(guò)程從奉行“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算”變?yōu)椤叭嗣裾f(shuō)了算”,；二是強(qiáng)化財(cái)政管理，管好政府的“錢(qián)袋子”,，讓一些人的求美沖動(dòng)變成“無(wú)米之炊”,。