這一起人倫悲劇,，起于經(jīng)濟(jì)糾紛。就如同老爸分蘋果,，分得不均勻了,，于是6個(gè)子女，都不認(rèn)老爸了,，道理簡(jiǎn)化便是如此了,。這般邏輯，任何一個(gè)有常識(shí)的人,，皆會(huì)感覺(jué)驚訝,，而任何一個(gè)受到孝道文化熏陶的人，也都會(huì)讓自己的父母“露宿樓道”,。遺憾的是,，當(dāng)利益高于一切成為一種常態(tài)，成為一種被宣揚(yáng)的價(jià)值觀,，孝道淪喪,，即便不能預(yù)見(jiàn),，也不會(huì)讓人感到驚訝。

孟子曰：“無(wú)父無(wú)君,，是禽獸也,。”意思是說(shuō),，一個(gè)人眼中如果沒(méi)有父親和君王,，就如同禽獸。必須承認(rèn),，“無(wú)君是禽獸”是封建意識(shí),，必須摒棄；而“無(wú)父是禽獸”則是孝道內(nèi)涵,，乃人之共鳴,。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，有一個(gè)鐵的定律,，眾多的事件,，總是始于爭(zhēng)議終于黯淡。爭(zhēng)議,，在于網(wǎng)絡(luò)有正義,，而黯淡，則因每個(gè)人的持續(xù)關(guān)注度總是有限的,，當(dāng)時(shí)間的打磨開(kāi)始,，遺忘便已在蔓延。

不能讓“老人春節(jié)露宿”終于黯淡,，既是一種訴求，也是你我共同的一種期盼,。讓重建怎樣的孝道倫理,，才能讓每一個(gè)人感同身受；要給予其子女怎樣的責(zé)罰,，方可能震懾“下一個(gè)”,，理應(yīng)是這一期惡劣事件必須要給社會(huì)的一個(gè)答復(fù)與交代。