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近日,，一對(duì)夫妻在陳光標(biāo)公司大門(mén)口長(zhǎng)跪不起,，陳光標(biāo)下來(lái)了解他們的情況,，看了孩子的病歷之后,，馬上吩咐公司的工作人員直接就給了他們七千塊錢(qián)。可這對(duì)夫婦稱這些錢(qián)遠(yuǎn)不夠救孩子的,，希望能多給點(diǎn),，把50萬(wàn)元的手術(shù)費(fèi)一次性給解決。（8月26日人民網(wǎng)）

毋庸置疑,，市民缺少醫(yī)療費(fèi),，跪求中國(guó)首善陳光標(biāo)強(qiáng)捐顯然是跪錯(cuò)了對(duì)象，找錯(cuò)了人,。道理很簡(jiǎn)單,，陳光標(biāo)雖然是中國(guó)首善，但是他及其他的公司不是公共慈善機(jī)構(gòu),，只是一個(gè)熱衷于慈善事業(yè)的普通公民和私營(yíng)企業(yè),，沒(méi)有義務(wù)向任何人提供捐助,，從事慈善事業(yè)和給別人提供捐助只是他的權(quán)利和彰顯高尚道德的行為,，不提供捐助并不是不道德的表現(xiàn)。

當(dāng)然不可否認(rèn),，市民選擇跪求陳光標(biāo),，一方面主要出于陳光標(biāo)的中國(guó)首善的美名，另一方面也表明公眾對(duì)以紅十字組織為代表的公共慈善機(jī)構(gòu)的不信任和尋求公共慈善機(jī)構(gòu)幫助的難度比找企業(yè)家?guī)兔€要困難,。從這個(gè)角度說(shuō),，公眾跪求陳光標(biāo)強(qiáng)捐，最該感到可恥的是各類公共慈善機(jī)構(gòu),，而不是拒絕7000元的索捐者,。

不過(guò)，筆者認(rèn)為市民的這種強(qiáng)制索捐行為,，而且嫌棄陳光標(biāo)捐助的資金太少的行為,，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)帶有道德綁架的意味，是要讓陳光標(biāo)與中國(guó)首善這項(xiàng)道德頭銜綁架在一起,，逼迫陳光標(biāo)捐款,。從慈善事業(yè)發(fā)展角度說(shuō)，這種道德綁架的強(qiáng)制索捐行為不利于慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,，可能導(dǎo)致一些熱衷慈善事業(yè)的企業(yè)家降低參與慈善的熱情,，最終讓有限的慈善資金沒(méi)有用在最需要的人的身上。

眾所周知,，任何個(gè)人和企業(yè)熱衷慈善事業(yè),，都不可能無(wú)條件、無(wú)限度的向他人提供援助,，只能根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而為,，要量力而行，不能因?yàn)闊嶂源壬贫膹U了企業(yè)的發(fā)展和自己的生活。然而,，道德綁架的強(qiáng)捐,，只會(huì)出現(xiàn)兩種情況，一種情況是企業(yè)家拒絕捐款,，可能經(jīng)過(guò)放大效應(yīng)后,，被一些人誤認(rèn)為企業(yè)家是偽道德，過(guò)去熱衷于慈善事業(yè)的行為都是虛假的,，是為了賺取虛名,，騙取公眾的信任，讓企業(yè)家背負(fù)沉重的道德負(fù)擔(dān)和社會(huì)罵名,。另一種情況則是,，企業(yè)家來(lái)者不拒，對(duì)于強(qiáng)捐立刻就范,，導(dǎo)致更多的公眾要求強(qiáng)捐,，最終超出企業(yè)家的能力范圍，結(jié)果企業(yè)家和企業(yè)保住了道德美名,，卻荒廢了企業(yè)發(fā)展,，得不償失，不利于企業(yè)可持續(xù)的參與慈善事業(yè),，這種慈善行為無(wú)疑是殺雞取卵,。

對(duì)于市民跪求中國(guó)首善強(qiáng)捐，筆者認(rèn)為,，一方面有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)加快慈善事業(yè)的相關(guān)法律法規(guī)完善步伐,，立法禁止公眾向企業(yè)家索捐，保障企業(yè)家參與慈善事業(yè)的權(quán)利和權(quán)益,，不能把企業(yè)家參與慈善事業(yè)當(dāng)成劫富濟(jì)貧行為,。另一方面公共慈善機(jī)構(gòu)，尤其是紅十字會(huì)應(yīng)當(dāng)履行職責(zé),，積極主動(dòng)介入此事,，了解情況，如果屬實(shí),，快速提供援助,，幫助索捐者渡過(guò)難關(guān)，這實(shí)際上也是近期深受公眾罵名的紅十字會(huì)自我救贖和走出“塔西佗陷阱”的一次大好機(jī)會(huì),。