一年一度的“七夕節(jié)”（8月6日）又快到了，今年湖南衛(wèi)視關(guān)注的竟然是“裸婚”的話題，并且打算邀請現(xiàn)場百對裸婚情侶集體宣誓,，號召“以無房有愛為榮,，以有房無愛為恥；以無車有愛為榮,，以有車無愛為恥,；以純潔浪漫為榮，以貪慕虛榮為恥,；以責(zé)任成家為榮,，以放縱無度為恥……”向愛情、婚姻物質(zhì)化,、功利化的現(xiàn)象高聲宣戰(zhàn),。
西諺云，“愛比死更堅強(qiáng)”,，盡管當(dāng)代中國社會盛行“拜金主義”,，我仍然相信——為了與所愛的人長相廝守，確實有不少堅持愛情至上的理想主義者愿意選擇“裸婚”,。但在我，卻并不看好,，也不提倡“裸婚”——雖然,，我自己也曾經(jīng)是“裸婚”族。
我出身于社會最底層,，一切的一切,，都必須依靠自己的打拼。我的父母并非不疼愛自己的兒子,，但他們把我撫養(yǎng)到這么大,，又送我讀了大學(xué)，已是很不容易了,。大學(xué)畢業(yè)后，該輪到自己回報父母的時候了,，哪里還敢“啃老”,。反正，我結(jié)婚的時候,，確實是一貧如洗——房子自然是沒有,，至于車子，則連想都不敢想,。按照我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,，應(yīng)該辦個婚宴，請親戚朋友吃個飯,。由于身無分文,，我當(dāng)時并沒有通知朋友,，只請了雙方的親戚，辦了五桌酒席——就算這樣,，五桌酒席的錢也全是借的,，而且在當(dāng)天，母親就把親戚們送來的禮金湊在一起,，將錢給還了,。
我那時的工資只有800多塊錢，而且父親已經(jīng)退休,，除了那點微薄的退休金,，家里沒有其他的經(jīng)濟(jì)來源。那時,，弟弟正在讀書,，我是家中的長子，所需的費用自然應(yīng)該由我來承擔(dān),。有一次父親從我這拿走了一筆錢，家里的生活費就所剩無幾了,，害得我們吃了整整一個月的茄子——并非我們愛吃茄子,，只是因為茄子便宜，所以我每次就買一大堆,。當(dāng)然，這些事情父母并不知道,，因為我不會和他們說,，而且他們每次要多少錢，我都會如數(shù)拿出來,，從來就不會拒絕,。
古人云，“貧賤夫妻百事哀”,。生活的清貧,，倒還是可以忍受的——至少，只要有一份工作,，還不至于餓肚子,。何況，簡單清淡已經(jīng)成了城市人所提倡的健康的飲食習(xí)慣——所以,，到了現(xiàn)在,，我的經(jīng)濟(jì)條件與當(dāng)日相比，雖然已是完全不可同日而語，但在飲食方面,，卻是逐漸地向清貧的日子回歸——我越來越不想沾大魚大肉了，更愿意簡簡單單地吃點青菜豆腐,。其實,，對于窮人來說,，最難堪的卻是社會的歧視。在我生活于其中的那個小縣城,，周圍的人們不但很功利，而且很勢利——“笑貧不笑娼”在我所生活的社會環(huán)境里,，是每天都可以看得見,，摸得著的活生生的現(xiàn)實——貧窮,，不但意味著能力的欠缺，在很多情況下,，甚至是一種道德上的過失。那些年,，因貧窮而備嘗的屈辱和艱辛,，足以讓我在以后的日子里,，面對人生的任何苦難或來自任何人的任何歧視，都淡然處之,，不以為意,。
我至今都不知道,，當(dāng)時究竟是什么力量支撐著我，使我平安地度過了那充滿屈辱和艱辛的十年時光——但我知道,，那絕對不是愛情的力量,；而且，我并非一個堅強(qiáng)的人——至多，我只能算一個感覺遲鈍的人,。或許,，我最大的力量即在于——我根本就不在乎這個世界對我怎么樣,。貧窮和屈辱的生活會使一個人的心逐漸變得堅硬和麻木,。在我，愛情也許是一件虛幻的奢侈品,，而且，我并不相信愛情——雖然我很愿意相信世界上確實有愛情這種東西,，但現(xiàn)實生活和過早的哲學(xué)訓(xùn)練卻告訴我,，愛情并非如我們想象中的那么神圣和不可或缺,。如果現(xiàn)在有人問我：“愛情是什么？”我只能老實地回答說：“不知道,！”雖然我也曾經(jīng)有過為某女子失眠、痛苦和犯傻的經(jīng)歷,，而且以后仍然還可能會有類似的經(jīng)歷,，但我真不知道愛情是什么,。
事實上，在我結(jié)婚的時候,，根本就沒有“裸婚”的概念,，也從來沒有考慮過婚后的日子該怎么過的問題,。至少，在我就是這樣的,。當(dāng)然，對我來說,，也不是因為純潔而崇高的愛情而選擇了“裸婚”——或許,，僅僅只是因為我對于生活并沒有過高的要求罷。我既不以金錢為榮,，也不以裸婚為恥,；同樣,，我也既不以金錢為恥，且不以裸婚為榮,。我只是個俗人,，執(zhí)著于世俗的生活——既不貶低物質(zhì)生活,，也不抬高精神生活，相反也是一樣,。
清代查為仁《蓮坡詩話》里有一首詩云，“書畫琴棋詩酒花,，當(dāng)年件件不離它,。而今七事都更變,，柴米油煙醬醋茶?！睂τ谀切┳非罄寺娜藗儊碚f,，“裸婚”確實是一件浪漫十足的事兒,；但是，婚后的現(xiàn)實卻足以使婚前的浪漫黯然失色——如果沒有充分的心理準(zhǔn)備,，或缺乏在較短的時間內(nèi)改善自己的生存處境的能力，難免不會生出很多婚前意想不到的矛盾來,，甚至最終導(dǎo)致婚姻的破裂,；因此，在選擇是否“裸婚”時,，還是慎重點為好。
人呀,，有時往往很糾結(jié)——盡管并不相信愛情,，然而，我卻仍然認(rèn)為真愛是美好的,。魯迅先生說,，“你要是愛誰，便沒命的去愛他,；你要是誰也不愛,，也可以沒命的去自己死掉,。”如果這世界上真有一個人值得你“沒命的去愛他”,，確實也不枉此生了,，“裸婚”一下自然無妨——但這卻是一件可遇而不可求的事兒呀,。在此意義上，我認(rèn)為,，湖南衛(wèi)視提出“裸婚誓言”過于理想，尤其在這個大多數(shù)人的精神生活已經(jīng)變得如此地貧瘠的現(xiàn)時代,，這一“八榮八恥”的誓言未必就“體現(xiàn)了絕大多數(shù)適婚青年們的真實心聲”——當(dāng)然,，這或許正是該理想主義的愛情宣言的價值所在也未可知,。
- 2011-07-13裸婚 解救“世俗控”婚姻,？
- 2011-07-01不必過度“圍觀”裸婚現(xiàn)象
- 2011-06-29愛我 就跟我“裸婚”吧
- 2011-06-23不要誤讀《裸婚時代》的“違法”
- 2010-02-2080后“裸婚”是對世俗社會的無奈抗?fàn)?/a>
- 2010-02-16裸婚的類型解讀
- 2009-12-25“裸婚”裸的是骨瘦如柴的時尚和豐滿的無奈
