繼反映80后住房觀的《蝸居》之后，電視劇《裸婚時代》再次引起網(wǎng)絡(luò)大討論。
“裸婚”,，即沒有房子,、沒有汽車,、沒有婚禮,、沒有蜜月旅行,，沒有結(jié)婚鉆戒,，雙方只需花費9元錢領(lǐng)證就算完成結(jié)婚,。在中國互聯(lián)網(wǎng)上,，有人堅持愛情至上，更多的則是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法,，告誡年輕人不要太天真,。當(dāng)代中國人正在以跨越年代和行業(yè)的形態(tài)，高度,、密集地關(guān)注年輕人走進(jìn)社會,、實現(xiàn)家庭傳承這一過程中，所出現(xiàn)的種種問題,。
一項網(wǎng)絡(luò)調(diào)查稱,，80%的男性贊成裸婚，而70%的女性覺得裸婚絕對不可行,?！鞍踩小彼坪跏钱?dāng)代中國人的第一需求。買什么都貴,，做什么都難,，看什么都煩，去哪里都悶的惡劣環(huán)境下,，“房子”必將成為安全感的第一來源,，車子更多是炫耀面子的途徑。年輕人應(yīng)有的自信似乎被當(dāng)前現(xiàn)實擠壓得支離破碎,。
作為看著日劇長大的日本人,，我并不認(rèn)為裸婚是一種丟臉的行為，我甚至覺得很浪漫,。兩個人從“什么也不是,，誰也不知道”開始，租一個“蝸居”,，從零開始,，攜手像蝸牛一樣一步步往上爬。沒有比這張“白紙”更加純白而又令人感到浪漫的事情,。
在日本,，也有對“裸婚”的討論。但與中國不同的是,，日本年輕夫妻討論是否選擇裸婚,，通常是討論要不要鉆戒,、去不去旅行等，無論裸婚與否,，房子和車子從來都不是考慮的前提條件之一,。
這并不等于日本人對房子和車子沒有興趣和需求，一味要求結(jié)婚時有房有車在物質(zhì)上不現(xiàn)實,，在觀念上也沒必要,，在兩個人共同經(jīng)營生活的旅程中，慢慢考慮,，經(jīng)濟(jì)條件上允許時落實即可,。經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高速增長期的日本長輩們說，對當(dāng)年的青年男子來說,，要有房有車是理所當(dāng)然的物質(zhì)需求,，甚至涉及到面子問題，當(dāng)然,，也不至于結(jié)婚那一刻就要必備,。一名60歲的日本某企業(yè)老板跟我說：“那是不可能的事，不要做夢,?！?/p>
或許對中國年輕人而言，裸婚是基于對現(xiàn)實無奈,，而被迫采取的一種現(xiàn)實主義態(tài)度,。不管是男方還是女方，他們所承受的物質(zhì)和精神壓力不小,，比如激烈的就業(yè)競爭環(huán)境,、不斷高漲的物價、靠一輩子的工資都買不起的房子,、照顧上一代和生育下一代的結(jié)構(gòu)性壓力……如果我是中國男人,，這些客觀因素肯定令人崩潰。
我并不鼓勵中國人裸婚,，但我認(rèn)為以暫時的忍耐來換取未來的幸福沒有任何問題,。這不是判斷好壞的價值問題,，而是基于“正視現(xiàn)實,，面向未來”的方法問題。至于一名中國男人能否堅持裸婚路線,，恐怕取決于如何克服來自社會的壓力,，即在面子問題上能否挺得住，以及如何克服來自家庭的壓力,。
對父母們而言,，也應(yīng)更加理解年輕人,，采取更加實際的態(tài)度去愛護(hù)他們。父母們首先需要了解的是,，年輕人的幸福感和安全感從何而來,。在我們看來物質(zhì)生活豐富，精神生活滿足的人不一定就幸福,，因為他的幸福感可能來自于流浪,。裸婚的出現(xiàn)表明，中國年輕一代的觀念正在慢慢轉(zhuǎn)變,，社會不必過多“圍觀”增加其壓力,。
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