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城外的人想沖進去,，城里的人想逃出來,。錢鐘書先生的“圍城”，大多被用來詮釋婚姻,?；橐鍪菬o限復雜懸疑的事，不過,，婚姻也只是人生的一部分,。人生很多時候更難逃出“圍城”困境。

最近,，年輕人“逃回北上廣”的現(xiàn)象,，就展示了人生“圍城”的無奈。此前,，很多在一線城市工作的年輕人,，面對高昂的房價壓力,，面對無處不在的戶口歧視，選擇逃離北上廣,，回到家鄉(xiāng)的二三線城市打拼。他們回到家鄉(xiāng)后往往又無法適應城市間的巨大落差,，在事業(yè)上往往會遭遇“拼爹失敗”的挫折,，最后被迫又返回北上廣。

在逃離與返回之間,，年輕人那顆被折騰的心,，始終不曾有幸福的安寧。到底何處才是安放人生的地方呢,？在家鄉(xiāng)“拼爹”,，很難；復歸北上廣做“蟻族”,，又很苦,。來來往往，對故鄉(xiāng)與遠方來說,，很多年輕人都是陌生人,，沒有心之安處。我覺得,，現(xiàn)在很多年輕人的人生,，正面臨著無處可逃的窘境。

中國市場經(jīng)濟發(fā)展這么多年,，讓北上廣這樣的大城市為年輕人提供了相對公平發(fā)展空間,。在這樣的大城市，只要你有真本事,，努力認真,，真不至于混不到一口飯吃，而且很有機會走進向上流動的通道,。這是很多二三線城市稀缺的,。很多地方經(jīng)常出現(xiàn)的“蘿卜”招聘與“拼爹”游戲，就間接傷了年輕人“報效故鄉(xiāng)”的心,。

不過,，對于年輕人的逃離與復歸，也不能僅僅圍繞市場視角來算經(jīng)濟賬,。人生追求說到底,，也都是為了幸福。幸福本質(zhì)是內(nèi)心的一種情感文化體驗,。很多已經(jīng)習慣了大城市文化環(huán)境的人們回到落后封閉的故鄉(xiāng),，縱然是在四角天空里整天錦衣玉食,，恐怕他們內(nèi)心幸福指數(shù)也未必能高到哪里去。

在今天,，絕不要輕視文化對內(nèi)心的穿透力,。文化對人們的心靈占據(jù)的力量，現(xiàn)在經(jīng)常被低估了,。人與人之間的文化情趣偏差,、文化價值潰散，讓哪怕身邊最近的人,，心靈也容易發(fā)散到彼此無法聚攏之處,。面對文化價值斷裂，個體太無力了,。人與人之間如此,，由特定人群集聚的地域之間，也同樣會形成巨大的文化環(huán)境差異,。

很多逃離北上廣的人們回到家鄉(xiāng),，覺得辦事艱難，一些地方官員的市儈嘴臉讓人難以接受,，這與特定的文化環(huán)境有關,。我以前在故鄉(xiāng)那個小城市工作生活，發(fā)現(xiàn)很多工作都是要轉(zhuǎn)移到晚上的酒桌,、麻將桌以及洗浴中心來完成的,。如果不能真正融入那種艷俗生活，也就無法具備那種環(huán)境需要的“工作能力”了,。要融入這樣的文化環(huán)境,，沒有特定人脈關系與資本鋪墊，恰恰又是玩不轉(zhuǎn)的,。而在那樣的二三線城市,，能夠提供的公共文化環(huán)境又是局促逼仄的，會讓習慣大城市文化氛圍的年輕人覺得很孤單,。

中國城市之間的最大差距,，很可能不在于經(jīng)濟，而在于文化,。很多人留守在一線城市,，盡管遭受著經(jīng)濟壓力，但是,，文化卻又能提供出一種無法替代的精神療治,。這種文化還不僅在于大城市擁有圖書館、博物館等良好的公共文化場所,，更多地在于這些城市里面聚合著大量擁有共同文化價值認同的人群,。這一切,，都提供了強大的文化輻射，讓人們在物欲橫流的時代免于沉陷在精神荒漠之中?，F(xiàn)代公民是理性經(jīng)濟人,，但也需要呼吸文化源頭活水而生存。而面對“文化圍城”,，無數(shù)年輕人只能在逃離與復歸中困頓焦慮,。