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猜度公眾有何表現(xiàn),，再去作出一個(gè)判決，無(wú)論順之逆之,，都非法官之所應(yīng)為。

云南李昌奎案件,，消息頗不明朗,。7月13日，《法制日?qǐng)?bào)》表示案件審查仍未結(jié)束,；同日《新快報(bào)》的報(bào)道則有云南高院副院長(zhǎng)田成有的訪談,，表示“不能以公眾狂歡方式判李昌奎死刑”，意似雖經(jīng)審查而死緩判決仍將堅(jiān)持,。

李昌奎案件引起舉國(guó)關(guān)注,，值得深思。若屬依法判決而不為民眾理解,，應(yīng)對(duì)法律適用情況作出解釋,，以昭信服；若屬法律本身未合于民意,，則法律也可以修正,，但既有案件仍需依法而判,；若屬法律執(zhí)行與民意沖突，則應(yīng)解釋或糾正執(zhí)法的問(wèn)題,。

“不能以公眾狂歡方式判李昌奎死刑”,，這種說(shuō)法，學(xué)者說(shuō)說(shuō)可以,，而田成有這樣的大法官,，這樣說(shuō)就令人遺憾。我當(dāng)然不以為法官應(yīng)該“以公眾狂歡方式判刑”,，而是覺(jué)得法官的任務(wù)在于執(zhí)行法律,，而不是考慮公眾是否狂歡。

公眾是狂歡,、狂悲還是若無(wú)其事，或者默然接受,，這是公眾的事情,。對(duì)一個(gè)判決，公眾怎樣表現(xiàn)是自由的,，旁觀者怎樣看待也是自由的,，法官需要的是依法作出判決，而不是迎合或者逆反公眾可能的表現(xiàn),。猜度公眾有何表現(xiàn),，再去作出一個(gè)判決，無(wú)論順之逆之,，都非法官之所應(yīng)為,。

田成有又表示“這個(gè)案子10年后肯定是一個(gè)標(biāo)桿、一個(gè)典型”,。這更是一個(gè)奇怪的說(shuō)法,。法官辦案，唯求負(fù)責(zé)于法律,，負(fù)責(zé)于案件涉及的各方,，以使法律得到公正的施行。一個(gè)案件,，10年是不是標(biāo)桿,，是不是典型，一般來(lái)說(shuō),，這是10年后自然顯現(xiàn)的效果,，一種“后驗(yàn)”的證明。一個(gè)法官何以能在下判之時(shí),，就相信自己辦了一件10年后可成標(biāo)桿和典型的案件,。如果確有這種自信,，是不是法官在判案時(shí)就追求著一種歷史地位？以追求歷史標(biāo)桿和典型的心理去判決一宗案件,，對(duì)法官,，未必就好。

近些年,，司法與民眾的關(guān)系,，時(shí)見(jiàn)某種緊張。從總體上來(lái)說(shuō),，建設(shè)法治國(guó)家,，既是國(guó)家的目標(biāo)，也是法律人和民眾的理想,。然而,，法治國(guó)家何所指，國(guó)家,、法律人和民眾的理解未必一致,。法律人有堅(jiān)定的法治理想，無(wú)疑屬于法治建設(shè)之福,。而民眾對(duì)法治的理解,，可能較多地理解為全社會(huì)在法律面前的公正和平等。

現(xiàn)實(shí)的情況是,，法律人與國(guó)家意志之間存在著某種張力,，也對(duì)民眾深懷戒備，以為他們不理性,、膚淺,，有著暴民特征。法律人還有可能美化了其所師法的法治摹本,，例如很多人對(duì)辛普森案件非常贊賞,，以作司法保障個(gè)人權(quán)利的典型，但幾乎沒(méi)人說(shuō)到辛普森的支付能力幾人能有,，沒(méi)支付能力的人能否像有支付能力的人那樣保障權(quán)利,。

法律人在獲得從課堂到法院的掌控權(quán)后，邁向其法治理想的步驟開(kāi)始激進(jìn),；與此同時(shí),，民眾對(duì)法律公正和平等的主張也正在變得急迫起來(lái)。死刑廢除之議,，廢死刑主張的不斷嘗試及民眾反彈,，典型地表明了法律人與民眾在法治理解上的差異。國(guó)家、法律人,、民眾,，三者間關(guān)系復(fù)雜。國(guó)家意志,、精英理想與底層思潮各呈異象,，這不只是法治圖景中才得以見(jiàn)之。幾乎任何社會(huì)議題上,，這種三面糾纏的景象都在表現(xiàn)出來(lái),。

劉洪波

資深評(píng)論人