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難于描繪的中國(guó)法官形象
zs-bk.com?2010-12-17 16:57? 田成有?來源:東南網(wǎng)    我來說兩句

中國(guó)自古沒有生成純粹的法官職業(yè),,也就沒有過純粹,、完整的法官形象,,與工人,、農(nóng)民,、警察等其他職業(yè)形象相比,,當(dāng)今中國(guó)法官的形象還在迷失,。給法官描繪出一個(gè)清晰形象始終顯得非常困難,。

我們對(duì)法官形象的認(rèn)識(shí)既受到幾千年中國(guó)法文化的影響,,印痕在一點(diǎn)點(diǎn)地流變,,也受到西方法文化的影響,在一點(diǎn)一點(diǎn)地變味。文化的,、歷史的,、現(xiàn)實(shí)的堆積在一起,定位和塑造法官形象顯得比較尷尬,,也許我不說,,還清楚,我一說就更加糊涂了,,誰又能說清道明呢,?法官到底應(yīng)該是個(gè)什么樣?也許得顛覆我們對(duì)歷史的和國(guó)外的前見,,形成自己新的歷史記憶,,給出一個(gè)全新的描繪與勾勒。然而這種顛覆和建設(shè),,一定是個(gè)艱難的過程,。

在西方語境下,法官是以蒙目女神為象征標(biāo)志的,。正義女神雙眼裹布,,左手持著天平,右手握著寶劍,,神情肅穆,,儀態(tài)端莊,器宇軒昂,。緊閉雙眼或眼上蒙布,,意味著“用心靈觀察”,排除干擾而不受非理性因素的蒙蔽,,昭示公道和權(quán)威,;天平意味著“不偏不倚”地衡量,承載中立與睿智,;寶劍意味著“正義”的裁斷,,彰顯英勇與獨(dú)立??梢?,西方的法官的形象是肩扛天平、手執(zhí)寶劍,、身著法袍,。法官崇高而神圣,法院被描述成“法律帝國(guó)”的首都,,法官被尊稱為“大人”,、“文化界的巨人”,、“慈父般的人物”。

在中國(guó)的法律語境下,,法官最早是以獬豸為圖騰標(biāo)志,。獬豸,是古代傳說中是一神獸,,似羊非羊,,似鹿非鹿,因頭部正中長(zhǎng)有一角,,俗稱“獨(dú)角獸”,。獨(dú)角獸“性別曲直”,“能觸邪佞”,,“觸不直者”,,“有罪則觸,無罪則不觸”,。這可以看成是中國(guó)法官的精神圖騰,。漢代司法官員頭上戴的法冠稱“獬豸冠”,獬豸成了歷代王朝刑法和監(jiān)察機(jī)構(gòu)的標(biāo)識(shí),。

兩千多年的封建社會(huì)里,,法政不分。官府的主要職能是“斷案”,,審判事務(wù)成了官員們最重要的職責(zé),,從芝麻般的“縣太爺”到“朕即法律”的“皇上”,都擁有“決獄”的職責(zé),。從這個(gè)意義上講,,中國(guó)的“官”首先是指“法官”。在傳統(tǒng)的戲曲,、小說里,,官員基本上都是以審判事務(wù)為主要政績(jī),以至于在一般百姓的心目中,,行政官員就是那些顯威風(fēng),、坐大堂、打梆子,、判鐵案的法官,。甚至在中國(guó)歷史上,但凡“青史留名”的官員,,無一不有著“青天大老爺”的美譽(yù),。

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,,歷朝歷代審判案件的官員,,諸如廷尉,、大理、推官,、判官,、司理、司法等稱呼,,雖然五花八門,,卻在不斷的流轉(zhuǎn)、變化,。中國(guó)人至今仍忘不了如千古流芳的包公,、海瑞,是因?yàn)樗麄儼褜彴缚闯墒顷P(guān)乎人心,、關(guān)系人性,、關(guān)聯(lián)人命的大事。他們能做到堂堂正正,、胸襟磊落,,既能查明事實(shí)、聽出破綻,、分清是非,、區(qū)分對(duì)錯(cuò),又能曉之以理,,動(dòng)之以情,,他們一身正氣、大義凜然,、剛直不阿,。滿足了百姓主持公道、伸張正義的心理期待,,在他們身上體現(xiàn)了強(qiáng)烈的“正義”和“善行”色彩,,由此緬懷和敬仰也就必然。

在中國(guó)人的內(nèi)心深處,,有害怕法律,,懼怕法官的糾結(jié)。中國(guó)人對(duì)司法沒有感情,,提到法律總是恐懼,、害怕,法院是衙門,,打官司是不好的,。古代法官曾現(xiàn)給大家的印象是冷漠、專制,,審案就是擊鼓升堂,,重口供,、“五聽”和刑訊。肅穆的公堂,,“明鏡高懸”,,縣太爺端坐在公案之后,衙役分列兩班,,驚堂木一敲,,就有可能打板子,“大刑伺候”,,如被定罪還要套上枷鎖,,綁在衙門之前或鬧市之中示眾,在很多歷史文獻(xiàn)中,法官形象被刻畫成這樣的臉譜色彩:奸猾,、貪婪,、報(bào)應(yīng)。

新中國(guó)成立后,,孤立辦案,、手續(xù)繁瑣、刁難群眾的衙門作風(fēng)受到批判和改變,,共產(chǎn)黨總結(jié)出了一套適合中國(guó)國(guó)情的“馬錫五審判方式”,。法官得為民服務(wù),走群眾路線,。法官辦案得不拘形式,,深入鄉(xiāng)村,方便群眾,,走進(jìn)群眾,,巡回審判,征詢?nèi)罕姷囊庖?,傾聽群眾的呼聲,,深入細(xì)致地做思想工作,調(diào)判結(jié)合,,注重調(diào)解,。在建國(guó)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,一個(gè)獨(dú)特的“中國(guó)司法現(xiàn)象”就是法官騎著自行車(或馬),,長(zhǎng)年累月翻山越嶺地調(diào)查取證,,穿梭于田間地頭,出現(xiàn)了“馬背上的法庭”,、“背著國(guó)徽去開庭”,,“送法下鄉(xiāng)”、“下鄉(xiāng)辦案”成為中國(guó)司法特有的一道景觀,,成為中國(guó)法官為民司法的一大重要特色和亮點(diǎn),。到了文革,,一切又被砸爛了。在造反有理,、群眾專政的名義下,人人都可以自封為法官對(duì)別人進(jìn)行審判,。文革結(jié)束,,改革開放。人民法院各項(xiàng)建設(shè)走上正規(guī),,法官職業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,。然一段時(shí)期,法官制服仿軍人或公安制服,,頭頂國(guó)徽,、大沿帽、肩章,,又烙上了較濃重的軍事化,、行政化色彩。

進(jìn)入二十世紀(jì)90年代以來,,受西方法律思想的影響,,“馬錫五式的法官”被看成過于老套,低俗落后,,進(jìn)而法官穿上了仿西式的法袍,,脫下了大蓋帽、軍警式制服,,坐堂問案,,敲起了法槌,這是中國(guó)法官?gòu)膫鹘y(tǒng)定勢(shì)中逐漸解脫的一次蛻變,,是法官締造和完善自我形象的一次重大突破,。但是法槌和法袍似乎并沒有給法官形象帶來質(zhì)的飛躍,也沒有給民眾帶來實(shí)質(zhì)的驚喜,。至今,,法官與其他職業(yè)相比,依然沒有給民眾呈現(xiàn)一個(gè)清晰的形象,。有時(shí)像調(diào)解員,,要化大量精力調(diào)解;有時(shí)像教員,,要進(jìn)鄉(xiāng)入校,,搞法制宣傳;有時(shí)還要維穩(wěn),、招商等等,。歷史的,、現(xiàn)實(shí)的 、中國(guó)的,、西方的夾雜在一起,,法官形象呈現(xiàn)出多重、復(fù)雜,、矛盾的印跡,,法官搞不清,民眾有意見,,議論多自然就難免,。

責(zé)任編輯:李艷
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