端午節(jié)后,,南方科技大學(xué)一名學(xué)生再未歸校,,有消息稱他已退學(xué),。朱清時(shí)表示他已知道此事,,“原因不是別的,就是他不上課,,考試也不參加”,。據(jù)報(bào)道,這名學(xué)生在博客中貼出文章列舉對(duì)南科大的不滿,,其中之一是:此前拒絕參加高考并非南科大全體學(xué)生的意見,,他自己“被代表”。
這條消費(fèi)一下子成了大新聞,,讓人感到意外又似在情理之中,。感到意外是,大學(xué)生退學(xué)早已稀松平常,,而且?guī)缀趺總€(gè)退學(xué)學(xué)生都會(huì)對(duì)學(xué)校有著這樣那樣的不滿,,怎么南科大一學(xué)生退學(xué)就引來(lái)如此關(guān)注?情理之中是因?yàn)?,人們?duì)南科大抱有無(wú)比的期望,,希望它一切安好一路順暢,縱然有“外憂”也不要有“內(nèi)患”,,但此前香港科技大學(xué)3名教授離開南科大團(tuán)隊(duì),,現(xiàn)在又有一名學(xué)生退學(xué),這些“內(nèi)患”意味著什么,?將會(huì)對(duì)南科大產(chǎn)生怎樣影響,?人們難免作出過(guò)度解讀。
對(duì)于學(xué)生退學(xué)之事,,我認(rèn)為南科大應(yīng)有寬容的雅量,,不要去指責(zé)學(xué)生。從報(bào)道中看,,這名退學(xué)學(xué)生應(yīng)該非常有個(gè)性——其實(shí)南科大也
是一所很有個(gè)性的學(xué)校,,不走尋常路,不循規(guī)蹈矩,,非要沖突現(xiàn)行教育體制束縛,,表現(xiàn)得非常有個(gè)性。對(duì)于南科大的個(gè)性,,公眾給予了充分理解和支持,,同樣,對(duì)于有個(gè)性的學(xué)生,,南科大也應(yīng)表現(xiàn)得寬容大度,,尊重和理解這名學(xué)生作出的選擇。有個(gè)性的學(xué)校應(yīng)該寬容有個(gè)性的學(xué)生,這其實(shí)也是南科大教改的題中之義——南科大教改不僅在于教授治校,、自主招生,、自發(fā)文憑,還應(yīng)該包括尊重學(xué)生個(gè)性自由,,理解學(xué)生自我需求和選擇——在這方面,,南科大也許是需要有所反思的:既然有學(xué)生并不想拒絕高考,但他為什么“被代表”呢,?這種存在于其他高校的陋習(xí),,不該存在于新生的南科大。
更重要的是,,社會(huì)公眾也許應(yīng)該降低對(duì)南科大的期望值?,F(xiàn)行教育體制積弊叢生,讓人們對(duì)“另起爐灶”的南科大抱著無(wú)比期望,,這種期望難免過(guò)高,,有人篤定地認(rèn)為南科大教改是正確的,能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)人才,,只要教育部門支持就能獲得成功……人們的期望是出于一片善意,,但過(guò)高的期望也會(huì)成為南科大不可承受之重,而且期望會(huì)變成苛求,,苛求南科大生而完善,。但是,一所剛
剛建立的學(xué)校,,怎么可能是完美的呢,?所以我認(rèn)為有一點(diǎn)需要明確:南科大教改的意義,首先并不在于它是對(duì)的,、好的或一定能取得成功,,而是首先在于求變。
作為南科大教改的堅(jiān)定支持者,,我從來(lái)不認(rèn)為或不能肯定南科大目前所做的一切都是正確的,,但是,哪怕不正確,,有變革也比一潭死水要好?,F(xiàn)行高等教育體制已有些不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)此情況下,,我們首先需要求變,,不管這種變革是對(duì)是錯(cuò),不管會(huì)出什么問(wèn)題,,變總比不變好,,只有通過(guò)變革,,通過(guò)不斷試錯(cuò),我們才能找到正確的方向,,而沒有變革,,我們永遠(yuǎn)不可能知道正確的彼岸在哪里,。
南科大就像一個(gè)“摸著石頭過(guò)河”的人,,他可能迷失方向,甚至可能摔倒,,卻不能因方向之爭(zhēng)或者害怕摔倒而躑躅不前,。這就是南科大教改的首要意義,沖突舊體制而尋求變革,,這本身就具有了不起的意義——如果這樣給南科大定位,,我們也許就會(huì)降低一點(diǎn)期望值,從而少一些苛求,、多一些理解,,我們對(duì)南科大的支持也才會(huì)更加持久,不會(huì)因一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)而疑慮滿腹,。
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