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這么說，只為詮釋“北清神話”及其土壤的形成,，并非為此辯護,。我無比贊同馮瑋的結(jié)論：行政干預教育，是教育的悲哀,；各方“綁架”考生，是考生的無奈,；教師昧良心“動員”,，是教師的恥辱。自由是教育的真諦,，自由教育是最偉大的教育方式,。當一種教育，不是以培育,、維護自由,，而是以壓榨、剝奪自由為目的,，那么它應成為所有教育者與受教育者的敵人,。

唯有一點，馮瑋斷言,，“北清神話的存在,，無公平競爭可言”，我不太清楚這里的“公平競爭”之所指,。這應不是大學的問題,，如果馮瑋佇立于復旦大學的立場之上如此批判，則首先是一種自我批判,，因為此處之“北清神話”,，從廣義上講，正包括復旦等,。

地方政府,、中學的種種干預，的確妨害了諸大學之間的公平競爭,。然而,，這不僅是惡因，更是惡果,。行政干預導致公平淪喪,，卻另有一種致命的不平等，滋生了這種行政干預,，怪胎孕育怪胎,，成就畸形社會：為什么在一些縣城,，考上三五北大清華，就是輝煌政績,，進而促成了所謂神話,，而在一些地區(qū)、一些學校,，考上百十北大清華,，卻道是尋常？

這是另一種“北清神話”,，或說“北清丑聞”——它更具中國特色,。它的破滅，將加速第一種“北清神話”的破滅,。