北大日前宣布,，將在今年5月之后推行對十類“重點學(xué)生”實施“思想會商”的制度,，其中包括學(xué)業(yè)困難、思想偏激,、心理脆弱,、經(jīng)濟貧困、學(xué)籍異動,、生活獨立,、網(wǎng)絡(luò)成癮、就業(yè)困難,、罹患重大疾病,、受到違紀(jì)處分，等等,。
且不說“經(jīng)濟貧困”的問題不從經(jīng)濟上而從思想上去“會商”是否對癥下藥,，也不說“學(xué)籍異動”、“生活獨立”這種純個人問題值不值得,、需不需要,、應(yīng)不應(yīng)該驚動校方，并上升到“思想高度”,，更不說“心理脆弱”的學(xué)生被興師動眾地“思想會商”后,，究竟是會變得從此心理堅強，還是會給折騰得心理更脆弱,，單一個“思想偏激”就讓人詫異不已——思想就不能“偏激”么,？
懂得法律的人都知道，一個人的行為是決不能“偏激”的,，如果向法律范疇外“偏激”,，就會受到法律承辦，如果向道德規(guī)范外“偏激”,，就會受到道德譴責(zé),。但人們也同時知道，惟有思想是無罪的,，因為思想的世界只屬于每個人自己,，你可以持平和周正的中庸之道，也可以偏左,、偏右,，你更可以將這種或“偏激”,、或“不偏激”的思想拿到臺面上，和別人討論,、碰撞,、爭辯，批評別人也被別人批評,，思想“偏激”可能為部分人所看不慣,，卻既不違法，也不犯錯,，是每個人的權(quán)利和自由,，甚至可以說，整個社會的道德規(guī)范,，正是在無數(shù)“偏激”,、“不偏激”思想、主張的碰撞,、融合與妥協(xié)下,，才逐漸形成的。
當(dāng)代文明社會是思想開放的多元化社會,，所謂“思想偏激”,，無非是他人想法和大家不同，或干脆說,，和提議“會商”者不同,，這原本是正常現(xiàn)象,，又哪里到了必欲“糾偏”的地步呢,？思想本就是自由的，誅心之論,，古今中外都飽受批評,，對“思想偏激”的學(xué)生進行“思想會商”，這種試圖在思想上強行“大一統(tǒng)”的思維模式,，似不符合人類的天性,。
北大是一所歷史悠久、人文積淀深厚的學(xué)府,，“兼容并包,、思想自由”一直是北大引以為自豪的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。自蔡元培時代以來,，歷屆北大校方都能秉承,、尊重這八字傳統(tǒng)，有意識地選用,、包容思想傾向和個人風(fēng)格迥異,，但學(xué)術(shù)專長突出,、教學(xué)作風(fēng)端正的師資,。教授,、老師是學(xué)校雇員，尚有在言行上與學(xué)校風(fēng)格保持一致的需要和義務(wù),，學(xué)生尚處于學(xué)習(xí),、成長和思想成熟階段，更應(yīng)“兼容并包”,，思想自由是學(xué)術(shù)成熟,、見解進步的前提和保證，就算“偏激”一點,，又有多大問題,，以至于要興師動眾去“思想會商”呢？
