5月4日下午,，廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中部,，一場(chǎng)特別的青年禮在操場(chǎng)上舉行,。初二全體同學(xué)跪在操場(chǎng)上,，從父母手里接過了父母寫給自己的家書。不少同學(xué)坦言,，這是自己第一次“跪父母”。該做法見報(bào)后，即刻也引來一片輿論對(duì)峙,，究竟是作秀的形式主義還是真正能夠讓孩子懂得感恩？(5月5日《新快報(bào)》)
曾幾何時(shí),，大型校園演講《讓生命充滿愛》中演講家鄒越聲情并茂為學(xué)生講述感恩,，并當(dāng)場(chǎng)叫學(xué)生對(duì)父母雙親說出“我愛你”，感動(dòng)了全國(guó)所有的師生家長(zhǎng),。翻開記憶的黃頁,，似乎關(guān)于對(duì)于父母的感恩之情的極少行動(dòng)，“給爸爸媽媽洗腳”等感恩之舉亦倍受“形式主義”的謾罵,，但卻格外被學(xué)生和家長(zhǎng)體會(huì)其間的真情實(shí)感,。第一次“跪父母”，第一次表達(dá)自己對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感謝,，對(duì)于不善于表達(dá)愛的孩子無疑是一次極好的方式,。
跪拜禮能表示最莊嚴(yán)端正的禮節(jié)，“羊有跪乳之恩”,，見父母親行跪拜禮完全不為過,。沒有奴性教育的封建思維，沒有往日叛逆的言辭,，也沒有鴻溝遍布的“代溝限制”,，父母和孩子零距離的一次傾聽，我們的確不應(yīng)誤讀其最真性情的流露,。筆者曾經(jīng)也經(jīng)歷一次類似的感恩行動(dòng),，在場(chǎng)的父母孩子倍受啟發(fā)，現(xiàn)場(chǎng)因感動(dòng)而流露的真實(shí)一直未曾忘懷,。故此,，竊以為媒體或者輿論不應(yīng)指向活動(dòng)方的“作秀之嫌”，更應(yīng)探討鏡頭背后的感恩行動(dòng)是否到位,，倡導(dǎo)“全民行動(dòng)”,，讓孝敬父母和感恩之心不僅僅是在鏡頭前，做到人前人后一個(gè)樣,。
以孝治國(guó),，治之本也。《弟子規(guī)》中說到：“父母呼,，應(yīng)勿緩,；父母命，行勿懶,。父母教,，須敬聽；父母責(zé),，須順承,；”支持者說男兒膝下有黃金，不跪權(quán)力和世俗,，跪父母情有可原,；反對(duì)者說此舉孩子給父母下跪就是封建，是一種不折不扣的形式主義,，形容為“奴顏婢膝”或“卑躬屈膝”,，孩子并不能真正得到轉(zhuǎn)變。再將視線轉(zhuǎn)向近年來發(fā)生的“殺父殺母案”,、“刺母悲劇”等等人倫悲劇一次次上演,，對(duì)于孝敬父母感恩父母的確有所欠缺。誠(chéng)然,，不能完全視為孩子的錯(cuò),，父母親對(duì)于孩子的理解度和關(guān)心也不容忽視。
有言道：不養(yǎng)兒不知父母恩,。父母之恩,，水不能溺，火不能滅,。父母和子女,，都是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。我們不應(yīng)忘懷父母的養(yǎng)育之恩,，也不應(yīng)忘卻“可憐天下父母心”的苦楚,。兒女都是父母身上肉，為人子女者,，理應(yīng)理解父母的愛,，也應(yīng)以行動(dòng)來證明對(duì)父母內(nèi)心的感激之情。不知感恩者,，只會(huì)導(dǎo)致“溺愛越深,，叛逆越重”的誤區(qū)，“跪父母,，接家書”或許恰好給學(xué)生上了一節(jié)感恩課,。無關(guān)褻瀆中國(guó)傳統(tǒng)禮教之嫌，無關(guān)作秀之說，無關(guān)“表面功夫”的“偽善”之談,，唯獨(dú)讓子女和父母之間心與心之間得到交流,，聆聽對(duì)方的心聲，感受了
一篇題為《大愛無言：十跪父母恩》的文章陳述了“跪父母”絕不是形式,，絕不是封建,。當(dāng)然，浮于表明的“跪父母”不值得提倡,，我們更希望看到的是現(xiàn)實(shí)生活中的感恩,，不僅僅是在報(bào)道中活動(dòng)中才出現(xiàn)。一場(chǎng)特別的青年禮,，也是一場(chǎng)特別的成人禮，倘若正如網(wǎng)友所言,，此舉乃糊涂之舉,，那筆者想說：那真是難得糊涂一次。
- 2011-04-28上?！靶⑿呐ⅰ毖︽面脼楹胃腥?？
- 2011-04-11當(dāng)留洋的刀上刻不出孝悌與菊花
- 2011-04-11現(xiàn)代孝道重建刻不容緩
- 2011-04-02讓清明節(jié)給我們上一堂孝道課
- 2011-03-04以專業(yè)化養(yǎng)老為“空巢”盡孝
- 2011-02-23誰能讀懂“孝子”殺父的悲情
- 2011-01-21“孝治”不能治國(guó)也不能治家
