一個富人,，以自己的慈善舉動，一方面能切實幫助他人,，另一方面帶動更多富人也參與到慈善事業(yè)中來,，用自己的堅持與熱忱樹起一個道德的“標”桿，這樣的行為就有肯定與弘揚的價值,。
最近,，“陳光標薦母代言中國環(huán)衛(wèi)工人”“陳光標赴臺考察 計劃發(fā)放一億紅包”等新聞引起人們的關(guān)注，這位帶有極大爭議意味的“中國首富”,，再次站到了傳媒的聚光燈下,。
其實，近兩年來,，陳光標一直都在以各種方式的慈善言行,，屢屢成為新聞的主角、報紙的頭條——從四川地震發(fā)生兩小時后率領(lǐng)60輛大型挖掘機出征,、與軍隊同時趕到救災(zāi)現(xiàn)場,，到一次又一次對受災(zāi)民眾慷慨捐贈,，再到致信巴菲特與比爾·蓋茨宣布“裸捐”……陳光標對慈善事業(yè)的“給力”,、執(zhí)著與高調(diào),，贏得了公眾的衷心贊譽，也引來了一些人的不同看法,。
拋開所有圍繞陳光標所產(chǎn)生的爭議,，還原到一個最基本、最淺顯的道理：很顯然,，其言行對社會是有著巨大正效應(yīng)的,。說得再具體些，一個富人,，以自己“另類”甚至“極端”的慈善舉動,，如果一方面能切實幫助相當數(shù)量的同胞,，用一己之力點燃慈善之“光”,，溫暖了很多人，另一方面啟發(fā),、感染,、帶動更多富人也參與到慈善事業(yè)中來，用自己的堅持與極大熱忱樹起一個道德的“標”桿,，這樣的行為就有其值得肯定與弘揚的價值,。
儒家學(xué)說強調(diào)“內(nèi)圣而外王”，可以借用來對慈善家群體進行某種社會學(xué)分析,?！皟?nèi)圣”的層面體現(xiàn)的是慈善家個人道德的升華、個人社會責(zé)任感的強化,，并由此轉(zhuǎn)化為個人的具體行動,。從長期的慈善舉動以及自身投身公益的具體行動來看，陳光標在這方面確實值得人們投以敬意,。這種一以貫之的慈善熱情,，絕非簡單“有錢”就可做到，更非一句“愛作秀”就可解釋,。與屢遭披露的“明星詐捐”丑聞,、某些富豪過分炫富行徑相比，“陳光標們”頗具爭議的行為之中,，透露出某種值得效仿的精神回歸與靈魂升華,。
“外王”的層面則更多展現(xiàn)出慈善家榜樣的力量，以自己的有限財力和行動力,，去力所能及地部分改寫中國民間（普通人以及富豪群體）的慈善理念與生態(tài),，并有望形成積極的“蝴蝶效應(yīng)”,。這種積極效應(yīng)體現(xiàn)在至少兩個方面——
其一，身體力行,，帶動眾人同善,。多年以后，當回想起“5·12”大地震,，想必很多人仍會對陳光標第一時間親率60輛大型挖掘機星夜兼程趕赴災(zāi)區(qū)的場景記憶猶新,。一個商人，不管他從事的是何種行業(yè)與生意,，在那山河同悲的一刻,，他的舉動是震懾人心的。而事實也證明,，陳光標的這一義舉,，感動了無數(shù)人，觸動了更多人,，對萬眾一心,、抗震救災(zāi)局面的營造起到了不容忽略的作用。
其二,，“給力”言論,，引發(fā)公眾慈善理念的反思。陳光標關(guān)于慈善的精彩言論不少,，其中最“驚世駭俗”的莫過于在國內(nèi)富豪中第一個公開提出“裸捐”的承諾,。這一消息瞬間通過媒體傳遍大江南北，在贏得贊譽的同時也招來不少質(zhì)疑,。而陳光標對自己“裸捐”動機的詮釋,，頗有啟迪意味，他說,，“就算我有1000億全部捐了,，能夠給國家解決多大困難？我捐的是我的理念,，對社會和諧進步,、人的精神文明道德的促進，通過我自己的親力親為的行動,，來感動和感化這些人”,。
在巨富中死去是可恥的，手擁巨大財富而對那些深受災(zāi)難,、疾病,、貧窮折磨的同類的呻吟聲視而不見，更是不該弘揚的。高尚道德與社會責(zé)任感的感染力,，永遠是人類社會賴以前進,、人類文明不斷自我超越的根基與動力?！瓣惞鈽藗儭庇米约禾亓ⅹ毿械难孕?，引發(fā)人們對財富觀、道德感,、責(zé)任感的反思,，在轉(zhuǎn)型期的今日中國是有其獨特價值的,。
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