近來最火熱的一個詞語無疑是“李剛”，另一個名曰“羊羔體”,，取自車延高之諧音,。車先生是一位詩人,，剛剛奪得了第五屆魯迅文學(xué)獎之詩歌獎。古語云：一人得道,，雞犬升天,；今天則是一人得獎，雞犬不寧,。獲獎后,，車先生的詩作《徐帆》迅疾風(fēng)傳于網(wǎng)絡(luò),，這是典型的口水詩，甚至還不如口水有營養(yǎng),，故被譏之為“羊羔體”,，與詩人趙麗華之“梨花體”相看兩不厭。
若你有幸讀到了車延高的更多詩作,，如《一樹光宗耀祖的花香》,，也許會發(fā)現(xiàn)，車先生的詩固然不佳,，卻也不差,。寫徐帆、劉亦菲的詩歌乃是其最下乘的作品,，況且《徐帆》一詩在網(wǎng)上流傳之時,，慘遭腰斬，更不堪卒讀,。這是車延高備受攻訐,、“羊羔體”風(fēng)靡一時的一大原由。在此背后,，還有一個關(guān)鍵因素不容忽略,，即車延高的身份：武漢市紀委書記。達官顯貴而獲重獎,，有人便懷疑起其中的貓膩來,。
由此生出了一個疑問：在中國，魯迅文學(xué)獎,、茅盾文學(xué)獎等的評選,，到底具有多大的公正性與權(quán)威性？是唯作品論,，還是唯身份論,？對此，我向來持有偏見：中國最優(yōu)秀的文學(xué)作品在民間,，而非官方；對于經(jīng)典和大師而言,，獲獎只是茶余飯后的一道甜點,，比起他們對榮譽的需求度，恐怕這些獎項更需要他們的名字來增色——這一點,，不僅適用于魯迅文學(xué)獎,，連諾貝爾文學(xué)獎都概莫能外。前不久獲獎的略薩就是最佳例證,。
不妨假設(shè),，如果魯迅先生活到今日,，能否獲得魯迅文學(xué)獎呢？盡管,，在我看來,，魯迅文學(xué)獎只是借用了魯迅的偉大名義，從其價值取向來講,，和魯迅并無半分干系,。
魯迅的強項，與魯迅文學(xué)獎所設(shè)體裁門類契合者,，一是雜文,，二是短篇小說，其他如散文,、文學(xué)理論等,，魯迅皆有所成就，雖非登峰造極,。然而,，依魯迅文學(xué)獎三大評選標準，第二條要求“具有中國作風(fēng)和中國氣派,，為人民群眾所喜聞樂見”,，對于魯迅則是一道門檻，因為連中學(xué)生們都“一怕文言文,，二怕寫作文,，三怕周樹人”。當(dāng)年魯迅文章一出即洛陽紙貴的盛況,，如今只是遙不可及的神話,。
再看第一條，要求“所選作品應(yīng)有利于倡導(dǎo)愛國主義,、集體主義,、社會主義的思想和精神，有利于倡導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神……”,，接下來還有許多“有利于”,，幾乎每一項都足以構(gòu)成糾結(jié)在魯迅死魂靈之上的沉重鎖鏈。隨便說一點,。魯迅文學(xué)獎講究“愛國”,，魯迅自然是愛國，不過他之愛國,，表現(xiàn)為批判,，他要做國家身上的牛虻；今人之愛國,，表現(xiàn)為贊美,，不發(fā)惡聲,。
說到底，魯迅與魯迅文學(xué)獎實在是兩碼事,，大道不行,，各奔東西。他無法獲獎,，好比孔子難以加入皇朝的儒教,。這正是對人間世的荒謬與悲哀最深刻的寫照。
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