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“文學(xué)的良心”略薩與中國的諾獎之殤
zs-bk.com?2010-10-11 17:31? 侯金亮?來源:東南網(wǎng)    我來說兩句

秘魯文壇巨擘略薩榮獲2010年諾貝爾文學(xué)獎,,引起世界矚目,,有人評論道,他獲諾貝爾獎并不令人意外,,是實至名歸,,當(dāng)之無愧,早在二十多年前,,他就是諾獎的熱門人選,。這位才華橫溢,著作豐產(chǎn),,在文壇光芒四射的大文豪,,早已把西班牙文學(xué)批評獎、塞萬提斯獎等西班牙語頂級文學(xué)大獎一一收入囊中,,對他來講,,拿到諾獎只不過是時間的問題。

世界很大,,耀眼的文學(xué)明星并不稀罕,,但略薩的經(jīng)歷卻充滿無與倫比的傳奇。不到30歲,,他就寫成了代表作《城市與狗》和《綠房子》,,一舉蜚聲國際文壇。從1952年寫下第一個劇本至今,,略薩已創(chuàng)作了30多部小說,、詩集和劇本,代表作有《城市與狗》,、《綠房子》,、《中國套盒》等。最重要的是,,他的作品因為他的小說敏感地批判和揭露社會現(xiàn)實問題:官僚腐敗現(xiàn)象,、貧富差距懸殊、階級壓迫,、種族歧視,、軍警特務(wù)橫行、黨派競爭等,,他也被稱之為“文學(xué)的良心”,。他批判現(xiàn)實,,就像在他的早期成名作《城市與狗》這部自傳體色彩的小說中,主人公的形象也似乎成為他的精神寫照:為人不卑不亢,,在捍衛(wèi)尊嚴(yán)和個人合法權(quán)利方面,,絕不妥協(xié)。甚至為此,,他還參加過總統(tǒng)選舉,,雖然敗北,其對于火熱的激情足以影響眾多人,。

并不見得每個人都該像略薩這樣有著傳奇的經(jīng)歷與實踐,。但略薩身上彌漫出來的人性的力量,責(zé)任的擔(dān)當(dāng),,不屈的品格,,讓人震撼,也值得汲取,。有人說略薩是真正的知識分子,,他的作品與行為無不佐證其是一個有理想,有追求,,有社會責(zé)任感的人,。一個有人性力量的作家,才會有博大的胸懷,,才會產(chǎn)出震撼人心的作品,才會攀上文學(xué)的高峰,,才會擁有世界級的影響力,。作家的眼界與胸懷,決定了其作品的高度與深度,,也決定了其作品的生命力,。而這一切的前提是,作家必須要有良心,,要用于擔(dān)當(dāng)甚至承受,,而不是去諂媚,去奉承,,去卑躬屈膝,,茍延殘喘。對于一個作家來講,,人文關(guān)懷與人性溫暖是不可或缺,,而敢于直面現(xiàn)實,批判現(xiàn)實,,更能讓人性綻放出雄偉的力量,。

中國社科院外文所所長陳眾議說:“略薩獲獎,,表彰了文學(xué)日漸失落的使命—文學(xué)要抗議,要控訴,,要批判,。”同時,,他也指出,,中國文學(xué)當(dāng)前所面臨的困境,略薩的獲獎給全世界作家以啟示,,重新宣揚了作家所應(yīng)該堅持的宏大敘事的立場和使命,,而不只是像目前中國文學(xué)過分推崇的張愛玲那樣,單純沉溺于個人情感的獨白,,很難成就為世界級大作家,。每年一度的諾貝爾頒獎時節(jié),總會給國人帶來惆悵和憂傷,,“諾貝爾之殤”在國人心中隱隱作痛,。有些人甚至產(chǎn)生出一種“酸葡萄”心理,聲稱要抵制諾獎,,一種庸俗的社會心理昭然若揭,。若人文科學(xué)方面的標(biāo)準(zhǔn)不好判定,或者對結(jié)果存在異議,,但是在自然科學(xué)方面的都是毫無爭議的世界頂級創(chuàng)造或發(fā)明,,因為某種情緒排斥之,則會使自己更加落后,。

略薩獲諾貝爾獎,,不僅因為其才華橫溢,與馬爾克斯比肩,,更是由于其大師的胸懷與良心,,某種意義上,他的成就是良心煉成的,。這對于大師匱乏的中國來講,,更有借鑒意義,有人說“三錢”(錢學(xué)森,,錢三強,,錢偉長)過后,中國再無大師,,雖然有些極端,,可也讓我們看到,獨立的人格與思想,,乃至于對社會,、民族責(zé)任的擔(dān)當(dāng)是多么的重要,。略薩帶給我們很多值得反思的東西和啟示。


責(zé)任編輯:李艷
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