珠三角都市房租貴,、菜價高,，物價漸漲,，不少人頂著“白領(lǐng)”光環(huán)，過著“月光”（工資月內(nèi)花光）生活,。為更好地生存，為幸福感加分,，做兼職賺外快頗為流行,，“阿魯族”迅速繁衍,?！鞍Ⅳ斪濉笔恰百嵧饪煲蛔濉钡恼?，“阿魯”二字源于日文外來語（讀成arubaito），是指打工、兼差,、賺外快的人,，它如今代表一種為追求幸福生活而做兼職的生存選擇,。
“阿魯族”,，這是一個新名詞,。是新名詞,，就會有新含義；有新含義,，也就會能反映新的社會價值與生存現(xiàn)狀。大學(xué)生就不了業(yè),，在城市成了“蟻族”；大學(xué)里有人開跑車,，有人替人跑腿，比如說打飯,、購物,，這叫做“跑腿族”；過年該回老家了,，結(jié)果事業(yè)不成功沒有“衣錦還鄉(xiāng)”的光榮,，就選擇了當“恐歸族”……如上諸族，其實都展現(xiàn)了社會生存魔方的一個側(cè)面,。正是因為每個側(cè)面里都有種種經(jīng)濟難題,，社會人不得不選擇做了這族那族。
面對這個新出現(xiàn)的“阿魯族”,，我們又該以什么樣的姿態(tài)來審視呢,？首先得說，這是年輕人試圖改變生存現(xiàn)狀的開始,，“年輕人需要拼搏,，城市白領(lǐng)需要一股干勁兒”——這話出自“阿魯族”口中，顯而易見,，這話帶有樂觀向上的人生態(tài)度,，但同時，誰又能否認,，這還有幾分無奈與落魄,。問題就來了，人生的積極向上態(tài)度會改變生活中的無奈與落魄嗎,？
這是一個身不由己的年代,。在居高不下的房價語境里，似乎一家兩口或四口都拿出周末及晚上的時間來當“阿魯族”,，也不會在幾年內(nèi)解決房子的問題,；在“豆你玩”,、“蒜你狠”、“姜一軍”為代表的食用品價格表里,，相信即便是當了“阿魯族”,，我們也只能減少食用綠豆、大蒜和姜的次數(shù),；在電價,、水價、油價,、門票價“逢調(diào)必漲”的價格機制面前,，當了“阿魯族”，也很少有可能自己花錢去游玩一些所謂的大好河山……
再者,，“努力得來的幸?！?，永遠是一個悖論,。當我們拼命地賺錢來養(yǎng)家糊口的時候，當我們用不停的努力賺外快企圖抵消物價飛漲的時候,，當我們身兼數(shù)職只為給家人帶來一份旅游計劃的時候,，實事上，我們已經(jīng)離平凡的幸福,、平凡的健康,、原汁原味的愛情與親情，漸行漸遠了,。不是說我們沒有用現(xiàn)實的努力去改變現(xiàn)實,，而是在現(xiàn)實的努力中，我們失去了陪伴家人的時間,、看電視的時間,、給孩子輔導(dǎo)作業(yè)的時間……
重要的問題在于，“阿魯族”在時代發(fā)展的洪流中,，永遠不是幸福與體面的真正定義,，更不可能用在這種洪流中把握住命運的主動權(quán)——到最后，“阿魯族”很可能就會像房奴,、車奴,、卡奴一樣，成為“阿魯奴”,。從這個角度講,，“阿魯族”不是抵御通貨膨脹的主動因素，而是一個被動結(jié)局——“阿魯族”的好處說到天外去,，也只能會在新一輪的漲價與通脹風波中,，被沖擊得無影無蹤,。
社會需要的不是“阿魯族”之類的這族那族，以及這族那族背后的個人英雄情結(jié),，而是需要真真正正的低通脹,、低房價、合理消費,，以及一個公正合理的收入分配體制,。“內(nèi)心貧乏和感到自己無用,，促使我抓住英雄主義舍不得放下,。”薩特如是說,。需要明確,，愜意的生存空間里，沒有希望成為“阿魯族”,，抑或是“阿魯奴”,。王傳濤（山東 教師）
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