城管與小販的存在基本算是一對(duì)矛盾,，每天玩兒的都是一種官兵捉賊的游戲,。但估計(jì)沒(méi)人能夠想到，兩者會(huì)坐下來(lái)共商和諧大計(jì)——在拍賣場(chǎng)里,。報(bào)載,，近日江西弋陽(yáng)縣城管大隊(duì)在城區(qū)人行道和市政道路劃出100多個(gè)攤位，組織占道經(jīng)營(yíng)的攤販競(jìng)價(jià)拍租,，價(jià)高者得,，得者發(fā)證算合法經(jīng)營(yíng)。城管局表示,，此舉是為了照顧弱勢(shì)群體,，拍賣方式體現(xiàn)“公開(kāi)、公平,、公正”,。
這種“公開(kāi)、公平,、公正”大概也是“三公”的一種了,。我們知道，通常所指的“三公”是說(shuō)“公款吃喝,、公車、公款旅游”,，兩個(gè)都是“三公”,，其中的聯(lián)系未必只有縮略語(yǔ)正好相似這么簡(jiǎn)單。這種單位收了錢之后能做什么,？基本還不是被“三公消費(fèi)”消耗一空,？打著前“三公”的幌子行后“三公”之實(shí)，尊之為“公公”不能說(shuō)不合適吧,？
您看,，這種拍賣人行道攤位的邏輯之混蛋已經(jīng)超越了合理的范圍：如果人行道就不該擺攤，城管驅(qū)除小販才是合理的，但要是交了錢就可以擺攤,，那為什么這段可以擺,、那段就擺不得？這明顯就是利用自己的管理權(quán)限而設(shè)置路卡收錢嘛,。如果就是簡(jiǎn)單的權(quán)錢交易也就罷了,，這利用權(quán)力直接搶劫的手藝，比之欺行霸市都有不如,。
在這種手藝施展的同時(shí),，還要強(qiáng)調(diào)什么“公開(kāi)、公平,、公正”的“三公”未免就是笑談了,。如果一級(jí)強(qiáng)力的管理部門，依據(jù)自己掌握的權(quán)力拍賣社會(huì)資源為自己牟利,，無(wú)論是如何的公開(kāi),、拍賣是如何的公平、哪怕是絕無(wú)暗箱的公正,，也只能說(shuō)從開(kāi)始就是不義之舉,。要知道，穿上西裝,、打上領(lǐng)帶,、鋪上餐巾、用的是燭光晚餐確實(shí)是文明的表現(xiàn)之一,，但只要盤子里的食物是人肉叉燒包,，這事兒跟食人族干的就沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別。
對(duì)于這件事為什么能出現(xiàn)的成因,，我想是不必解釋的,，權(quán)力總有變成現(xiàn)金的沖動(dòng)，在克制這種沖動(dòng)的機(jī)制沒(méi)有形成之前,，賣點(diǎn)兒人行道的攤位最多只是表現(xiàn)出來(lái)的荒唐,，私下里的交易在各地都多著呢，并不值得大驚小怪,。
但如此囂張地提出這是“三公”的說(shuō)法為自己的行為貼金,，倒是確實(shí)超越了我等想像力的底線。如果說(shuō)這只是為自己的行為找到一個(gè)合理的借口倒是還好,，就怕這幫人真是這么想的,，而且以此為契機(jī)，在很多領(lǐng)域都按照這個(gè)思路來(lái)實(shí)踐的話,，我們的生活大概就真的會(huì)成為人家刀叉下的人肉叉燒包,。而且這還真不能說(shuō)是杞人憂天,，比如房地產(chǎn)領(lǐng)域掛牌拍賣地塊的時(shí)候，掛的牌子也是這“三公”,。您覺(jué)得這有什么本質(zhì)性區(qū)別么,？
邪惡總是要粉飾自己，這確實(shí)是一種常識(shí),，但在畫(huà)皮成為一種習(xí)慣之后,，原本還有的、見(jiàn)不得光的那種羞澀感去除殆盡,，最終在這種借口下成為合理的做法,，這才是最可怕的事情。您想,，當(dāng)他們都自稱“三公”的時(shí)候,，世間的好詞都被用盡，我們還能用什么詞匯去反駁呢,？到時(shí)候我們就會(huì)陷入一個(gè)張口無(wú)言的境地,，正義與邪惡就被顛倒了。
- 收藏
- 訂閱
- 發(fā)給好友
- 我來(lái)說(shuō)兩句
- 關(guān)閉此頁(yè)
- 【字號(hào) 大 中 小】
- 2010-05-14拍賣人行道 麻煩賣不掉
- 2010-05-13拍賣人行道,，部門權(quán)力的又一次利益化
|
|