“貓道”“狗道”不如先來點“人道”
屬于道德范疇的只能用道德來譴責,屬于法律范疇的才能用法律來制裁,?!斗磁按齽游锓ǎ▽<医ㄗh稿)》是一部注定束之高閣的法律。拿禁止食用狗肉來說,,它既無群眾基礎又無可操作性,。無群眾基礎,注定了這部法律成為無本之木,;而無可操作性,,則注定了該法成為無源之水。
李時珍曾在《本草綱目》中列舉了吃狗肉的種種好處,,諸如“安五臟,、輕身、益氣,、補胃,、暖腰膝,、宜腎、壯氣力,、補五勞七傷,、補血脈”等等,。時至今日,,愛吃狗肉者依然大有人在。比較著名的狗肉菜肴有:江蘇的沛縣狗肉,,貴州的花江狗肉,,廣東的湛江狗肉等。
有的民族自古以來就有食用狗肉的傳統(tǒng),,法律也禁止他們食用狗肉嗎,?比如我國的朝鮮族民間流傳著“狗肉滾三滾,神仙站不穩(wěn)”這句話,,是說朝鮮族人愛吃狗肉,,鍋里滾開以后,那香味把神仙饞得都站不穩(wěn)了,。朝鮮族愛吃狗肉,,一年四季都可以吃;用狗肉來烹制菜肴,,是朝鮮族烹飪中的一大特色,。
可操作性是法律剛性得以保證的起碼要求,而不能執(zhí)行的法律必然會銹蝕法的剛性,。一切缺乏可操作性的法律最終都違背了制定者的初衷,,也將會淪落到無人顧及的尷尬狀態(tài)。我家里燉狗肉了,,誰能將我怎么樣呢,?難道說每家每戶都會有一名公安民警看守,或者說每家每戶的行動都要受到監(jiān)視,?
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