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南京市民劉先生在地鐵站撿到一空錢包，怕失主找過來，誣賴自己拿走了錢包里的錢,，便找來4個旁人作證，然后才敢撥打110報警,。(1月4日《揚(yáng)子晚報》)

有人戲謔地說，在當(dāng)前社會，“路不拾遺”現(xiàn)象已蔚然成風(fēng)，拾金無人敢昧,。而劉先生的行為，無疑是為這個說法添了新的例證,。

路不拾遺,，向來是指民風(fēng)淳樸，民心向善,。但在今天，頻頻出現(xiàn)的“人們見失物避而遠(yuǎn)之”現(xiàn)象,，卻是變了味——人們對失物視而不見,，或者撿到后自證清白，考慮更多的,，是怕“被釣”,，落入居心叵測者預(yù)設(shè)的陷阱，而不是出于道德自律,。不久前江蘇淮安賣豆餅老太周翠蘭拾錢歸還,，卻被誣“將錢據(jù)為己有”并遭起訴的事件，更被奉為教材,，給不少人上了“防人之心不可無,，亦不可低”的“警惕學(xué)課程”。

看到失物“躲猶不及”,，原因卻非“人們潔身自好,，道德素養(yǎng)提高”,，這耐人尋味。與其歸咎于人心的慣常冷漠,，或者道德撒嬌,，倒不如說這緣于人們對“做好事”風(fēng)險的本能規(guī)避。彭宇案引發(fā)輿論震蕩,，許多人從中抽離出的梗概就是——做了好事反遭殃,。在彭宇案的社會效應(yīng)下，助人為樂,、歸還失物的榮譽(yù)感,，逐漸消解在人們警惕甚至狐疑的眼神里，“防備心”讓它貼上了“小心中計”,、“謹(jǐn)防落入圈套”的標(biāo)簽,。人們擔(dān)心，如果自己撿起了錢包,，結(jié)果是像雷鋒受人感激,，抑或像彭宇被反釘一耙，實難料也,。

信任流失的土壤,，必定滋養(yǎng)出疑慮織成的花瓣。盡管彭宇案,、梁麗案,、周老太事件早已劃上句號，但它們帶來的心理震懾,，卻無法消除,。事件本身雖然微小，可被裹挾在社會學(xué)闡釋,、文學(xué)解讀等中,，就像涂抹上了數(shù)層“意義的奶油”，供人品味,、把玩,。而人們品嘗后的嘴中余味，就是所謂的“經(jīng)驗教訓(xùn)”“覆車之鑒”,。

美國學(xué)者弗里德曼分析“陌生人社會”時,，指出失去了“人情與血脈”聯(lián)系的人們，面對社會中來來往往的陌生人,，會自然而然保持幾分“警惕”,，這種警惕，又表現(xiàn)為疏離,、冷漠,。但無可質(zhì)疑,，剝離文本的渲染、解說,，對于這種“人之本性”偏向產(chǎn)生了部分的價值導(dǎo)引,，若動輒就上升到“整個社會的道德”高度，只會引發(fā)信任內(nèi)耗的惡性循環(huán),。

一方面要努力彌合人際信任的裂痕,，一方面社會話語不要過多借題發(fā)揮，而要起到更多“補(bǔ)牢”功能,，這樣,，變味的“路不拾遺”才會離我們遠(yuǎn)去。