使“未定論”的主張又重新燃起希望,是今年5月日本駐臺代表齋藤正樹的發(fā)言,。齋藤正樹是一位“歷史戀尸癖者”,,以為此時(shí)此地還停留在上世紀(jì)的1950年,以為日本對臺灣領(lǐng)土還具有發(fā)言權(quán),。如果他認(rèn)為“臺灣地位未定”,,那么日本應(yīng)該還處在無條件投降的狀態(tài),。
經(jīng)過60年來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造,經(jīng)過30年來的民主政治改造,,島上住民以智慧與信心完成重大的歷史回旋,,竟然還有人對這樣的洗禮充滿懷疑。他們寧可相信遠(yuǎn)逝的歷史,,卻不愿面對生動(dòng)的現(xiàn)實(shí),。他們不是“戀尸癖者”,不然是什么,?
被監(jiān)禁在獄中的阿扁早已生病,,而且病入膏肓。他對對先人的奉獻(xiàn)從來沒有歉意,,對善良的百姓從來沒有悔意,。他膜拜政治獻(xiàn)金,膜拜美國強(qiáng)權(quán),,膜拜“臺灣地位未定論”,。為了拯救罪孽深重的自己,他鄙棄臺灣人民,,而以請?jiān)溉松矸?,乞求美國依?jù)“臺灣地位未定論”伸以援手??蓱z的阿扁,,美國政府已正式給予回絕,當(dāng)然也連帶對“臺灣地位未定論”予以拒斥,。
這是一篇擲地有聲的文字,,將來必可登入臺灣的史冊,?;加小皯偈薄钡年愃飧视谧跃印懊绹膬夯实邸保凇芭_灣地位未定論”終結(jié)之后,,民進(jìn)黨又將何去何從,?是響應(yīng)陳水扁的號召?還是在現(xiàn)有的體制之下,,扮演“忠誠反對黨”的角色,?
臺灣在二次政黨輪替之后,陳水扁的荒謬舉動(dòng)讓臺灣的知識菁英對臺灣的政治現(xiàn)實(shí)有更為深刻的反省,,可是民進(jìn)黨仍然是默不吭聲,。這種軟趴趴的態(tài)勢,像是一個(gè)有作為的反對黨嗎,?陳芳明一針見血地指出“臺獨(dú)基本教義派”深陷的心理困境,,民進(jìn)黨能不能掙脫“戀尸癖”的心理困境,,跟臺灣人民一起面對客觀的政治現(xiàn)實(shí)?大家都在期盼民進(jìn)黨能夠給大家一個(gè)答案,。
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