文章摘錄如下：
為記念“臺(tái)日和約”簽署五十七周年,，臺(tái)灣“總統(tǒng)府”舉辦“國(guó)宴”的臺(tái)北賓館上月二十八日首度對(duì)外開(kāi)放。在馬英九的指示下,，“國(guó)史館”模擬還原一九五二年四月二十八日“臺(tái)日和約”在臺(tái)北賓館簽署的歷史場(chǎng)景,，除了臺(tái)、日五名簽約代表的銅像,，也首次展出了蔣介石的對(duì)和約批準(zhǔn)書(shū),。
資料圖片：向來(lái)神秘難以親近的臺(tái)北賓館，正式對(duì)外開(kāi)放參觀
馬英九在主持“百年回眸,、臺(tái)北賓館的故事”展覽揭幕儀式時(shí)稱(chēng),，一九五二年簽訂的“中日和約”，不只確認(rèn)終戰(zhàn),，也確認(rèn)了臺(tái)澎“主權(quán)”的移轉(zhuǎn),，同時(shí)也重新開(kāi)展與日本友好關(guān)系。
他還針對(duì)綠營(yíng)主張的“臺(tái)灣主權(quán)未定論”提出說(shuō)明,，強(qiáng)調(diào)日本如果不是把領(lǐng)土讓渡給“中華民國(guó)政府”,，就不會(huì)簽“中日和約”。這似是折射了馬英九對(duì)“臺(tái)灣國(guó)際法律地位”的定調(diào),，明確駁斥“臺(tái)獨(dú)”分子的“臺(tái)灣主權(quán)未定論”,。
“臺(tái)灣法律地位未定論”,，又稱(chēng)“臺(tái)灣地位未定論”,，這是“臺(tái)獨(dú)”分子的重要理論基礎(chǔ)。此論最早是由當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)于一九五零年六月二十七日提出的,。他在發(fā)表聲明時(shí)聲稱(chēng)：“臺(tái)灣未來(lái)地位的決定必須等待太平洋安全的恢復(fù),，對(duì)日和約的簽訂或經(jīng)聯(lián)合國(guó)考慮”,。其基點(diǎn)，是日本放棄臺(tái)灣主權(quán)后,，并未指明臺(tái)灣應(yīng)屬哪一國(guó),，故臺(tái)灣是一塊“無(wú)主的土地”。
這一論點(diǎn)的主要“理論依據(jù)”是：中國(guó)政府一九四一年對(duì)日宣戰(zhàn)時(shí),，廢除了中日間所有的條約,，這是沒(méi)有國(guó)際法效力的，任何國(guó)際協(xié)議或條約均不能由當(dāng)事國(guó)之一方毀廢,。一九四三年十二月的《開(kāi)羅條約》與一九四五年九月的《波茨坦公約》雖明定臺(tái)灣應(yīng)“還中國(guó)”,，但“有關(guān)臺(tái)灣地位的國(guó)際文書(shū)，《舊金山和約》的法效性遠(yuǎn)比《開(kāi)羅宣言》及《波茨坦公告》為高”,，故仍當(dāng)以《舊金山和約》為準(zhǔn),。蔣介石接管臺(tái)灣，是代表盟軍接管臺(tái)灣的,，并不表示中國(guó)對(duì)臺(tái)灣擁有了主權(quán),。根據(jù)一九五一年九月八日簽署的《舊金山和約》，日本正式放棄對(duì)臺(tái)灣澎湖的一切權(quán)利及領(lǐng)土要求,，臺(tái)灣脫離日本,，但未并入任何一國(guó)。一九五二年四月二十八日臺(tái)灣當(dāng)局與日本簽約的“臺(tái)日和約”,，亦沒(méi)有改變臺(tái)灣的地位,。其中，第二條重申《舊金山和約》第二條日本放棄臺(tái)灣主權(quán)之要求,，沒(méi)有規(guī)定臺(tái)灣的歸屬?lài)?guó)家,。
由于有了上述的所謂“理論依據(jù)”，民進(jìn)黨剛一成立,，就在這方面大做文章,。一九八八年四月十七日，民進(jìn)黨“臨全會(huì)”通過(guò)的“四?一七決議”就宣稱(chēng),，“臺(tái)灣依一九五一年《舊金山對(duì)日和約》及一九五二年‘臺(tái)日和約’之規(guī)定,，都未以和約決定戰(zhàn)后主權(quán)之歸屬，故其主權(quán)并未屬于任何一個(gè)國(guó)家”,。
一九八四年八月二日,，民進(jìn)黨發(fā)表的《大陸政策說(shuō)貼》聲稱(chēng)，“關(guān)于臺(tái)灣主權(quán)歸屬問(wèn)題,，在既有的國(guó)際法文件中,，沒(méi)有一個(gè)正式文件決定了臺(tái)灣的歸屬?lài)?guó)。一九五一年九月盟國(guó)為結(jié)束與日本在法理上的敵對(duì)狀態(tài),，與日本締結(jié)《舊金山和約》,。日本在和約中宣布放棄各項(xiàng)對(duì)臺(tái)灣與澎湖的‘所有權(quán)利,、權(quán)利名義與要求’，但和約也未規(guī)定這些‘權(quán)利,、權(quán)利名義與要求’應(yīng)歸屬于哪一國(guó),。‘臺(tái)日和約’是正式終止臺(tái)灣為日本殖民地并且清楚指明臺(tái)灣新身份的一份權(quán)威文件,。就國(guó)際法而言,，和約內(nèi)容已經(jīng)取代了戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)在開(kāi)羅與波茨坦就處置臺(tái)灣的方式所作出的各種聲明。因此,，從法律上來(lái)看,，臺(tái)灣已經(jīng)脫離了日本，但并不屬于中國(guó)或其它任何國(guó)家,?！?/font>
所謂“臺(tái)灣地位未定論”，與“臺(tái)灣民族論”,、“住民自決論”,、“中國(guó)主權(quán)觀念過(guò)時(shí)論”、“臺(tái)灣命運(yùn)共同體論”等一起,，組成了“臺(tái)獨(dú)”分子進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的理論基礎(chǔ),，其中又以“臺(tái)灣地位未定論”最為常用。無(wú)論是急進(jìn)的“臺(tái)獨(dú)”分子廖文毅,、彭明敏,，還是“溫和”的“臺(tái)獨(dú)理論大師”林濁水，都是“臺(tái)灣地位未定論”的追隨者,。
過(guò)去,，蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)時(shí)代,，對(duì)待“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)是以刑事懲罰為主,，未作理論批判，因而使得謬種流傳,。李登輝當(dāng)政后,，一方面以“解除戒嚴(yán)”為由，停止對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的法律追究,；另一方面卻在《臺(tái)灣的主張》等書(shū)中認(rèn)同了“臺(tái)灣地位未定論”,。并以一九五一年《舊金山和約》中日本雖聲明放棄臺(tái)灣主權(quán)，但卻未明文將臺(tái)灣歸還給誰(shuí),，作為“臺(tái)灣主權(quán)未定論”的“法理基礎(chǔ)”,。
馬英九是首位從理論上批判“臺(tái)灣地位未定論”的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。他去年五月上任后不久,，就于六月間指示“國(guó)史館”必須重視“臺(tái)日和約”簽署的場(chǎng)景。日前馬英九接受傳媒專(zhuān)訪時(shí)指出,，“中華民族再?gòu)氖聝?nèi)戰(zhàn)是人類(lèi)的悲劇”,。這是他繼去年“八·二三炮戰(zhàn)”五十周年首度提出“兩岸人民同屬中華民族，不能再重演內(nèi)戰(zhàn)”后,，再一次把中華民族與“內(nèi)戰(zhàn)觀”論述理論,。
中國(guó)國(guó)民黨副秘書(shū)長(zhǎng)張榮恭也指出，馬英九兩岸關(guān)系定位來(lái)自“國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)”,，是未來(lái)兩岸持續(xù)和平發(fā)展的重要基礎(chǔ),。當(dāng)日本“駐臺(tái)交流協(xié)會(huì)”代表齋藤正樹(shù)發(fā)表類(lèi)似“臺(tái)灣地位未定論”的言論后，臺(tái)灣“外交部政務(wù)次長(zhǎng)”夏立言立即召見(jiàn)他,，表示遺憾及抗議,。這些，都是以“不統(tǒng),、不獨(dú),、不戰(zhàn)”主張來(lái)應(yīng)對(duì)選戰(zhàn)的馬英九,，其實(shí)在骨子里是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的。只要“選舉因素”消失，二零一二年?duì)幦∵B任成功,，再無(wú)選舉壓力之下，他顯然會(huì)在遏止“法理臺(tái)獨(dú)”方面多下功夫,，以“畢真功于一役”,。
實(shí)際上，“二戰(zhàn)”后關(guān)于臺(tái)灣地位的定論,，應(yīng)以《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》為主,。而《舊金山和約》是由美國(guó)一手策劃的，在參加會(huì)議的十二個(gè)國(guó)家中,，蘇聯(lián),、波蘭、捷克斯洛伐克三國(guó)拒絕在“和約”上簽字,，中國(guó)政府聲明要求這個(gè)“非法條約”作廢,，蒙古、越南等國(guó)家也聲明不承認(rèn)《舊金山和約》,。
而聯(lián)合國(guó)二七五八號(hào)決議,，解決了臺(tái)灣的歸屬問(wèn)題。中日兩國(guó)建交時(shí),，日本在《中日和平友好條約》確認(rèn)了臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部份,。三個(gè)“中美聯(lián)合公報(bào)”也認(rèn)可了臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，無(wú)意推行“兩個(gè)中國(guó)”或“一中一臺(tái)”。這兩個(gè)當(dāng)事國(guó)的表態(tài),，等于是宣告《舊金山和約》的無(wú)效,。
（責(zé)編：李艷）
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- 2009-04-09馬英九遙祭黃帝陵很有意義
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