?? 現(xiàn)在,，請讓我們拿百度來的文化定義對秋雨大師做一番考量吧?！拔幕侨祟惿畹姆从场?，秋雨大師其人其文，何嘗不是如此呢？當今社會,，不正處在一個“空追求文采”的時代嗎,？假話套話大行其道，一個比一個說得漂亮,、說得堂皇,，而真話實話早已沒了立錐之地。秋雨大師“無病呻吟而沒有真情實感”,，豈非正是人類生活尤其是國人生活的真實反映乎,？
秋雨大師最為人詬病者無非兩件事：一曰“秋雨含淚”，一曰“鐘山碑文”,。實際上，此兩者在“大失人心”的同時卻“大得官心”,。當今社會,，到底是民重要，還是官重要呢,？恐怕略有常識的人都心知肚明,。得罪再多的老百姓，只要能討得官爺之歡心,，便是值得的,。也許正因在此等關鍵問題上頭腦清醒，秋雨先生才得獲“大師”稱號且風生水起財源滾滾成了先富起來的人,。這才體現(xiàn)了“人們對生活的需要和要求,、理想和愿望”，這才是真正有文化的表現(xiàn)呀,。
有人感嘆說：古時杜甫為未能救人民于苦難而“淚滿襟”,，今有余秋雨為錢財曝光率而上電視；古時有陸游“但悲不見九州同”,，今有余秋雨見“斥資五十億,，搬遷十三村，移民兩萬余”而嘆“經(jīng)典”,。這叫什么話呢,，唐朝根本沒有電視，詩圣又怎會有機會上電視曝光,？斥資若干搬遷若干移民若干,，本屬當今之時代特色，此景只應現(xiàn)在有,、古時哪得幾回聞,，陸游未曾躬逢盛世，又怎么能理解“拆遷移民”和“集中力量辦大事”的豪邁呢？拿杜甫和陸游來菲薄秋雨大師,，應系文化盲之所為也,。
竊以為，不管是何種誣蔑和惡搞,，即使惡毒如“華語世界第一文盲”者,，均無損秋雨大師之偉大，更不會影響秋雨大師“名利雙收”之大好局面,。百度還云：文化有兩種,，一種是生產(chǎn)文化，一種是精神文化,。而秋雨大師玩的是精神文化,，卻也玩出了萬貫家財，生產(chǎn)出了巨大的名利,?？梢哉f，秋雨大師是將生產(chǎn)文化和精神文化融會貫通,、合二為一的第一人,，實乃前無古人、后無來者之絕代宗師也,！
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