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真正的善良從來(lái)就不會(huì)嬌滴滴
zs-bk.com?2009-11-26 17:55? 宋桂芳?來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

彭宇案后,,這注定又是一出讓社會(huì)百感交集的道德事件:11月26日《揚(yáng)子晚報(bào)》消息說(shuō),59歲江蘇淮安居民周翠蘭平時(shí)以走街串戶賣豆餅為生,,11月6日她在賣豆餅途中撿到1700元現(xiàn)金,,幾經(jīng)周折找到失主后,失主卻堅(jiān)稱丟的是8200元,,并且要求她返還另外6500元,。雙方各執(zhí)一詞,結(jié)果失主把周翠蘭與一位目擊者都告上了法庭,。

好人難做,世態(tài)炎涼——這是大多公眾看完新聞后的第一感觸,。在門(mén)戶網(wǎng)站,,這則新聞留言近萬(wàn),民意一邊倒地將鮮花送給周翠蘭,,將臭雞蛋扔向失主,。大家要表達(dá)的意思總結(jié)起來(lái)有兩層:一是這世道本就良善稀缺,你還將拾金不昧的公民告上法庭,,叫我以后怎么敢行善,?二是撿了交給你就不錯(cuò)了,不給你又如何,?好意思告上法庭,,真是白眼狼。

明辨是非,,而后的“堅(jiān)持立場(chǎng)”才有意義,。從個(gè)人情感來(lái)說(shuō),我很欽佩周翠蘭的善行,,也希望這樣的善行事實(shí)上未摻雜任何瑕疵,。但是,,從失主的訴求來(lái)看,事實(shí)并未分清,,結(jié)果也不是很明朗,。一個(gè)法治理念成熟的社會(huì),不是用道德沖動(dòng)分辨是非,,而應(yīng)該尊重每個(gè)成員的話語(yǔ)表達(dá),,遵循事實(shí)理性,主張程序正義,,不能凡事只靠經(jīng)驗(yàn)判斷,。因此,在真相未明的時(shí)候,,群體性臆斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),、進(jìn)而衍生出道德暴力的傾向,是值得警惕的——之所以這么說(shuō),,只是因?yàn)槿诵员揪投嘣?,況且,誰(shuí)能保證我們有一天會(huì)不會(huì)成為那個(gè)失主呢,?

拋開(kāi)是非不說(shuō),,輿論在這件事上的焦慮與感懷值得玩味。大家都說(shuō),,你失主這樣了,,以后我們誰(shuí)還敢拾金不昧?這樣的論調(diào),,在彭宇案之后,,早已喧囂一時(shí)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,,無(wú)非是要表達(dá)一個(gè)意思:不是我本性不善良,,而是善良的后果讓我不敢表現(xiàn)我的善良。再往下推,,就是:這世界的冷漠與殘酷,,罪不在我,而在于道德良善的危險(xiǎn)系數(shù)太大了,。接下來(lái),,我看見(jiàn)無(wú)助的眼神視而不見(jiàn)是可以理解的,我碰到求援的雙手扒拉開(kāi)繼續(xù)走路是不應(yīng)被譴責(zé)的……

我們急匆匆在彭宇案之后表態(tài),,我們忙不迭在眼下的周翠蘭事件中跟帖,,大家都站在道德制高點(diǎn),彷佛個(gè)個(gè)是脆弱受傷的道德圣斗士,,埋怨這世間容不下善良的種子,。這實(shí)在是一個(gè)天大的陰謀:真正的善良,,有那么嬌滴滴嗎?論說(shuō)起來(lái),,這世間任何道德行為都是有成本的,,是有風(fēng)險(xiǎn)的。比如拾金不昧,,即便不被失主冤枉,,你還得支付時(shí)間成本,以及因此而喪失的比較收益,,或者在這過(guò)程中遭遇的小概率風(fēng)險(xiǎn),。就比如不久前救人溺亡的大學(xué)生們,他們?yōu)樯菩兄Ц读松拇鷥r(jià),,難道我們對(duì)此事的結(jié)論就是:救人易喪命,,出手須謹(jǐn)慎?

重莫如國(guó),,棟莫如德,。我們呼喚公德,吁求善行,,即便善良偶爾被冤枉,、被打擊、被損害,,我們還是要一如既往地善良著,。行善是不需要理由的,只有規(guī)避善良才需要貌似冠冕堂皇的借口,。善良之所以值得敬畏與信仰,,是因?yàn)樯屏伎偱c寬容、堅(jiān)忍,、無(wú)私交織在一起,,它讓人性溫潤(rùn),,減少社會(huì)的交易成本,。正如特蕾莎所言:你如果行善事,人們會(huì)說(shuō)你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī),,不管怎樣,,還是要行善事,;人們的確需要幫助,,但當(dāng)你真的幫助他們的時(shí)候,,他們反而可能會(huì)攻擊你,不管怎樣,,還是要幫助他人,;將你所擁有的最好的東西獻(xiàn)給世界,,你可能會(huì)被反咬一口,不管怎樣,,還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界,。


責(zé)任編輯:劉寶琴
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