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相關(guān)評(píng)論：“男女有別”
?????????????韓寒VS郭敬明,，“男女有別”的價(jià)值觀

近日,，韓寒接受媒體專(zhuān)訪時(shí),，說(shuō)出了他與郭敬明是“男女有別”,，郭“輸出很賤的價(jià)值觀”等觀點(diǎn)之后,，點(diǎn)爆一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)人們極力把他們捆綁關(guān)注的渴望,，也讓網(wǎng)絡(luò)上雙方的粉絲開(kāi)始了激烈的混戰(zhàn),。據(jù)我的關(guān)注,，韓寒之前一直盡量避免直接談?wù)撍c郭敬明的對(duì)比,，因此,，這次火力猛烈的自我對(duì)比，讓我詫異不已,，而且更讓我詫異不已的是,，很多評(píng)論者對(duì)于這種開(kāi)涮觀點(diǎn)的異常興奮，甚至旗幟鮮明的無(wú)條件臣服于韓寒的說(shuō)法,，就如韓寒戲謔他“無(wú)條件臣服于文學(xué)大師”一樣,。只是這種戲謔，讓他自己變成被臣服的對(duì)象。

韓寒的確可以稱(chēng)之為合格的公民,，但是“公民韓寒”,，這番言論，卻不夠公民,，不是一個(gè)真正公民應(yīng)有的表現(xiàn),。我以為，這不是文人相輕不相輕的問(wèn)題（實(shí)際上“文人相輕”這個(gè)說(shuō)法是徹頭徹尾的偽命題,，那個(gè)行業(yè)沒(méi)有相輕問(wèn)題,？）而是一種文化價(jià)值觀和公民認(rèn)知的問(wèn)題，反應(yīng)出了很多人心中那種民智未開(kāi)的文化戾氣,，和公民認(rèn)知的不成熟,。

同時(shí)，在批評(píng)余秋雨的熱潮里,，這種文化戾氣也盡顯無(wú)遺,，人們最早的確是從他的作品和文章進(jìn)行史料或者修辭方面的駁斥，但久而久之,，大家不過(guò)癮了,，開(kāi)始了對(duì)于他的言行,、照片姿勢(shì)逐一批評(píng),，再到了后來(lái)的私人生活的過(guò)分爆料，和幾乎成為人身攻擊的謾罵,。

“我不同意你說(shuō)的每一句話,，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”這句伏爾泰的名言，雖然被引用到泛濫的程度了,，但是,，人們對(duì)于這句話的真正精神，卻也僅僅限于口頭,，未能升華到自身核心的價(jià)值觀體系中,。

言論自由與生活方式的選擇，是每個(gè)公民的天賦人權(quán),，估計(jì)這個(gè)大家都沒(méi)有意見(jiàn)吧,，那好，既然肯定了,，也應(yīng)表現(xiàn)出對(duì)不同意見(jiàn)和生活選擇的容忍,。在自由社會(huì)里，多元化或多樣化是一種最合理的存在,，如果都按所謂批評(píng)方的觀點(diǎn),，都輸出“很高尚的價(jià)值”，那么大家想想，這是一種什么的景象,？單一,、名義上高尚卻乏味、千篇一律,，這不是我們一直批判的文革化的生活和文化方式嗎,？怎么現(xiàn)在多元化了，卻開(kāi)始了“反戈一擊”,？而且這不也和20世紀(jì)初葉批判“鴛鴦蝴蝶派”“媚俗,、低級(jí)文化”形似？但是,，現(xiàn)在的常識(shí)回歸了,，回頭一看當(dāng)時(shí)的批評(píng)，有些是多么地偏頗與無(wú)知,。