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人們之所以對(duì)這起綁尸索價(jià)行為憤怒至極，是因?yàn)槟缤龅拇髮W(xué)生死于無(wú)私的救人,。這3名溺亡的大學(xué)生與兩個(gè)尸體打撈者的眼光不同,。在大學(xué)生們眼中,，溺水者是臨難的生命,，必須救起,，此時(shí)他們未曾考慮自己的危險(xiǎn)。尸體打撈者的原則是“活人不救,，只撈尸體”,，換言之,，如果有人溺水,，那么合乎“活人非商品，尸體商品化”原則的做法,，應(yīng)該是任其溺亡然后打撈出水,。這當(dāng)然只是設(shè)想，因?yàn)樗麄冊(cè)诰热说臅r(shí)候并未出現(xiàn),，他們出現(xiàn)在大學(xué)生溺水時(shí)間長(zhǎng)到足夠溺亡以后,。

這個(gè)時(shí)機(jī)，使他們無(wú)需面臨救人還是撈尸的選擇,，而作為單純的打撈者出場(chǎng),。而打撈起一具尸體，綁尸要價(jià),，既是一個(gè)單品交易,，也是在展示打撈能力，依價(jià)辦理,，三具尸體都將出水?？蘼曊鹛?，雙膝跪地，承諾保證,，都不足以使其削價(jià)或者延緩現(xiàn)金要求,。

這個(gè)綁尸要價(jià)的行為，因?yàn)橛錾暇热硕赖拇髮W(xué)生,，凸顯其分外的冷酷和絕情,，使人無(wú)法相信“人心換人心”的基本道義。然而,，從打撈生意的這兩個(gè)從業(yè)者來(lái)講,，他們打撈的只是尸體，他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ紤]這個(gè)尸體是什么來(lái)歷,，某個(gè)人為什么會(huì)變成了尸體呢,？同尸同價(jià),，他們實(shí)行一種“尸體無(wú)差別對(duì)待”，這并非特別過(guò)分的,。

這就是說(shuō),，如果我們對(duì)打撈者行為的憤怒，是基于對(duì)“英雄尸體”的不恭,，而不是基于對(duì)普通尸體交易中同樣存在的針對(duì)情感和良心的勒索,，那么將很難經(jīng)得起推敲，因?yàn)楸M管我們悲憤莫名,，但我們?nèi)匀徊荒苷f(shuō),，你必須對(duì)英雄的尸體給以特別的對(duì)待，因?yàn)樗欠裨敢饨o某具尸體以特別對(duì)待,，完全取決于他自己,。事實(shí)上,，我們應(yīng)當(dāng)厭惡的是對(duì)尸體標(biāo)價(jià)勒索,，而不是它針對(duì)于英雄，雖然對(duì)一個(gè)英雄的尸體的勒索,，特別令人驚心,。這就像孫志剛作為一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生而被收容打死特別引人注目，而我們反對(duì)的是強(qiáng)制收容制度,。

一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是,，打撈尸體怎么變成了一個(gè)市場(chǎng)。我已經(jīng)注意到消防和海事部門都因沒有打撈尸體的設(shè)備而無(wú)法行動(dòng),，而照片向我們表明,，“專業(yè)打撈尸體”也實(shí)在無(wú)需昂貴的設(shè)備，那不過(guò)是一條簡(jiǎn)陋的小船,。政府有船政、水政,、海事、消防,，還有什么不在管理之中呢,？但公共水域缺乏守望員和救生員，哪怕那里再多的游泳者,；也缺乏公共的尸體打撈隊(duì),，哪怕每年都會(huì)有一些人溺水而亡。就這樣，一個(gè)以尸體為商品而且漫天要價(jià),、綁尸索價(jià)的特殊市場(chǎng)產(chǎn)生出來(lái)?，F(xiàn)在，人們不僅拿錢買命買健康,，還要拿錢買尸體,。這豈是譴責(zé)綁尸要價(jià)的打撈者可以代替的思索。